. . . . . . .
شرح
- - وأبو نعيم في « دلائل النبوة » : رقم 281 .
وفي « معرفة الصحابة » : ( ج 1 ق 303 / ب ) .
والبيهقي في « دلائل النبوة » : 2 / 33 .
ج ) الحسين بن سفيان ، عن بشر بن حجر ، به :
أخرجه أبو نعيم في « معرفة الصحابة » : ( ج 1 ق 303 / ب ) .
د ) عبد اللّه بن أيوب القربى ، عن بشر بن حجر ، به :
أخرجه أبو نعيم في « معرفة الصحابة » : ( ج 1 ق 303 / ب ) .
( التاريخ لابن معين : 2 / 349 ، التاريخ الكبير : 6 / 238 ، التاريخ الصغير : 2 / 148 ، الضعفاء الصغير : ص 85 ، الجرح والتعديل : 6 / 157 ، الكنى للدولابي : 2 / 43 ، الضعفاء للنسائي : ص 215 ، الضعفاء للعقيلى : 3 / 206 ، المجروحين : 2 / 98 ، الكامل لابن عدى : 5 / 1808 ، الضعفاء للدارقطني : ص 310 ، الميزان : 3 / 43 ، المغنى : 1 / 604 ، الكاشف : 2 / 221 ، التهذيب : 7 / 133 ، التقريب : ص 385 ) .
( محمد بن كعب ) بن سليم القرظي : ثقة عالم ، تقدم عند الحديث ( 158 ) .
( سواد بن قارب ) : له صحبة ، تقدمت ترجمته برقم ( 358 ) .
درجته : إسناده ضعيف جدا ، فيه ( محمد بن زكريا الغلابي ) شيخ المصنف ، وهو « متهم بالوضع » و ( عثمان بن عبد الرحمن الوقاصى ) وهو « متروك ، وكذبه ابن معين » و ( محمد بن كعب ) وهو ثقة عالم » ولكنه لم يسمع من سواد بن قارب ، فإنه ولد في خلافة سيدنا علي بن أبي طالب رضى اللّه عنه . والقصة في الحديث في عهد عمر بن الخطاب رضى اللّه عنه .
قال الحافظ الهيثمي في « مجمع الزوائد » ( 8 / 250 ) : « إسناده ضعيف » . وأورده الحاكم في « المستدرك » ( 3 / 608 ) من طريق هلال بن العلاء ، عن عثمان بن عبد الرحمن ، به . وقال الذهبي : « والإسناد منقطع » . أه .
ورواه ابن كثير بطوله من طريق يحيى بن حجر ، عن علي بن منصور ، به ، فقال :
« وهذا منقطع من هذا الوجه ، ويشهد له رواية البخاري » . أه
قلت : وتعليلهم له بالانقطاع وحده ، وفيه تساهل منهم رحمهم اللّه ، فإن مدار الحديث على عثمان بن عبد الرحمن الوقاصى ، وهو متروك ، وقد اتهم بالكذب والوضع ، واللّه أعلم .
ويغنى عنه ما ورد من طريق سعيد بن جبير ، عن سواد بن قارب ، عند الطبراني في « الكبير » ( برقم 6476 ) ، ومن طريق أبى جعفر بن علي الباقر ، عن سواد بن قارب ، عند أبي نعيم في « معرفة الصحابة » ( ج 1 ق 303 / أ ) . - -