( 666 ) - حدثنا علي بن محمد ، نا أبو الوليد ، نا شعبة ، عن الحكم ، قال :
سمعت ابن أبي ليلى ، يحدث عن سمرة ، قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم : « من حدّث عنى حديثا يرى ( 1 ) أنه كذب ، فهو [ أحد ] ( 2 ) الكاذبين ( 3 ) » .
شرح
- ( 1 ) قوله : ( يرى ) في ضبطه روايتان : إحداهما - بفتح الياء - فهو بمعنى يعلم ، والأخرى بضم الياء - فهو بمعنى يظن . وقد ضبطه الإمام النووي رحمه اللّه بالضم ، وقال : هذا هو المشهور » أه انظر : شرح صحيح مسلم للنووي : ( 1 / 64 ) .
- ( 2 ) ما بين المعكوفتين مطموسة في الأصل ، وقد أثبته من مقدمة « صحيح مسلم » ( 1 / 9 ) و « سنن ابن ماجة » ( 1 / 15 رقم 39 ) .
- ( 3 ) قوله : ( الكاذبين ) في ضبطه روايتان : إحداهما - بفتح الباء الموحدة على التثنية - فمعناه :
أنه يشارك الراوي له الواضع ذلك الكذب ، فيشتركان في الإثم . والثانية - بكسر الباء الموحدة على الجمع - فمعناه : أن الراوي له ، يعد من الكاذبين ، بسبب روايته ذلك الحديث . وقد ضبطه الإمام النووي رحمه اللّه بكسر الباء وفتح النون على الجمع ، وقال :
« هذا هو المشهور » . اه .
- ( 666 ) - تخريجه : ورد الحديث فيما وقفت عليه من عشرة طرق ، عن شعبة ، به :
الطريق الأول : أبو الوليد بن شعبة ، به : كما هو هنا .
الطريق الثاني : وكيع بن الجراح ، عن شعبة ، به :
أخرجه مسلم في « مقدمة صحيحه » : 1 / 9 .
وابن ماجة في المقدمة ، 5 - باب من حدث عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم ، وهو يرى أنه كذب :
1 / 15 رقم 39 .
وأحمد في « مسنده » : 5 / 19 - 20 .
وابن حبان في مقدمة « المجروحين » : 1 / 7 .
الطريق الثالث : محمد بن جعفر ، عن شعبة ، به :
أخرجه ابن ماجة في الموضع السابق .
وأحمد في « مسنده » : 5 / 20 .
الطريق الرابع : أبو داود الطيالسي ، عن شعبة ، به :
أخرجه الطيالسي في « مسنده » : ص 121 رقم 895 .
الطريق الخامس : عفان بن مسلم ، عن شعبة ، به : -