. . . . . . .
شرح
- - ( أبو جعفر موسى بن المسيب الثقفي ) الكوفي البزار : قال أحمد بن حنبل : ما أعلم عنه إلا خيرا . وقال ابن معين : صالح . وقال أبو حاتم : صالح الحديث . وقال يعقوب بن سفيان : لا بأس . وذكره ابن حبان في « الثقات » . وقال الأزدي : ضعيف ، وقال الذهبي في « الكاشف » : صالح . وقال ابن حجر : صدوق ، لا يلتفت إلى الأزدي في تضعيفه ، من السادسة . / عخ س ق .
( التاريخ الكبير : 8 / 294 ، الجرح والتعديل : 8 / 161 ، الثقات لابن حبان : 7 / 456 ، الميزان : 4 / 223 ، الكاشف : 3 / 167 ، التهذيب : 10 / 372 ، التقريب : ص 554 ) .
( سالم بن أبي الجعد ) : ثقة ، وكان يرسل كثيرا ، تقدم في الحديث ( 204 ) .
( سبرة بن أبي الفاكهة ) : له صحبة ، تقدمت ترجمته برقم ( 369 ) .
درجته : إسناده حسن ، فيه ( محمد بن فضيل ) وهو « صدوق عارف رمى بالتشيع » ، وقد تابعه ( عبد اللّه بن عقيل ) عن موسى بن المسيب ، به ، عند النسائي ( 6 / 21 ) ، وعبد اللّه بن عقيل صدوق كما في « التقريب » ( ص 324 ) . وفي إسناده أيضا ( موسى بن المسيب ) ، وهو « صدوق » .
وقد صححه ابن حبان ، وحسنه الحافظ ابن حجر في « الإصابة » ( 3 / 64 ) في ترجمة ( سبرة بن أبي الفاكه ) : حيث قال : « له حديث عند النسائي « بإسناد حسن » إلا أن في إسناده اختلافا » . أه .
غريبه : قوله : ( إن الشيطان قعد لابن آدم بأطرقه ) قال ابن الأثير الجزري : « هي جمع طريق على التأنيث ، لأن الطريق تذكر وتؤنث ، فجمعه على التذكير : أطرقة كرغيف وأرغفة . وعلى التأنيث : أطرق ، كيمين وأيمن » . أه ( النهاية : 3 / 123 ) . قوله : ( وقصته دابة ) الوقص : كسر العنق . ( النهاية : 5 / 214 ) .
* * *