. . . . . .
شرح
- - ومنها ما ورد عن عمر بن الخطاب رضى اللّه عنه ، قال : لما نزلت أتيت النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، فقلت :
أكتبها ؟ فكأن كره ذلك ، فقال عمر : ألا ترى أن الشيخ إذا زنى وقد أحصن رجم .
وإذا لم يحصن جلد ، وإن الشاب إذا زنى وقد أحصن رجم » أخرجه الإمام أحمد في « مسنده » : 5 / 183 ، والنسائي في « الكبرى » ( 4 / 270 رقم 7145 ) والحاكم في « المستدرك » ( 4 / 360 ) وصححه ، ووافقه الذهبي .
ولكن هذه الآية بقي حكمها ، وقد نسخت تلاوتها ، بدليل أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم رجم المحصن الزاني ، ورجم الخلفاء الراشدون بعده ، ولم ينكر عليهم أحد من الصحابة رضى اللّه عنهم أجمعين . ( انظر : فتح الباري : 12 / 143 ) .
غريبه :
قوله : ( الشيخ والشيخة ) قال الإمام مالك : يعنى الثيب والثيبة ( الموطأ : 2 / 824 ) قلت : أي المحصن والمحصنة ، وإن كانا شابين .
* * *