. . . . . .
شرح
- - أما حديث ( سلامة بن قيصر ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم : فقد ورد من طريق عبد اللّه بن يزيد المقرئ ، عن ابن لهيعة ، به :
أخرجه أحمد في « مسنده » : 2 / 26 . اه .
رجاله :
( محمد بن أحمد بن البراء ) : ثقة ، تقدم في الحديث ( 31 ) .
( كامل بن طلحة ) لا بأس به . تقدم في الحديث ( 184 ) .
( ابن لهيعة ) هو عبد اللّه بن لهيعة : صدوق ، خلط بعد احتراق كتبه ، تقدم في الحديث ( 52 ) .
- ( زبّان ) بمفتوحة وشدة موحدة وبنون ( ابن فائد ) بالفاء ، أبو جوين بالتصغير المصري ، الحمراوى - بفتح الحاء وسكون الميم ، نسبة إلى الحمراء ، وهو موضع بفسطاط مصر :
قال أحمد : أحاديثه مناكير . وقال ابن معين : شيخ ضعيف . وقال أبو حاتم : صالح .
وقال الساجي : عنده مناكير . وقال ابن حبان : منكر الحديث جدا ينفرد عن سهل بن معاذ بنسخة كأنها موضوعة ، لا يحتج به . وقال الذهبي في « المغنى » : ضعيف . وفي « الكاشف » : فاضل خيّر ضعيف . وقال ابن حجر : ضعيف الحديث ، مع صلاحه وعبادته ، من السادسة ، مات سنة خمس وخمسين ومائة . / بخ د ت ق .
( التاريخ الكبير : 3 / 443 ، الجرح والتعديل : 3 / 616 ، الضعفاء للعقيلى : 2 / 96 ، المجروحين : 1 / 313 ، الميزان : 2 / 65 ، المغنى لمحمد طاهر : 117 ، اللباب :
1 / 388 ) .
( لهيعة بن عقبة ) بن فرعان بن ربيعة الحضرمي ثم الأعدلى - أبو عكرمة المصري ، والد عبد اللّه بن لهيعة : ذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال الأزدي : حديثه ليس بالقائم .
وقال ابن القطان : مجهول الحال ، وقال الذهبي في « الميزان » : تكلم فيه الأزدي ، وقواه ابن حبان ، وفي « الكاشف » : وثق ، وقال ابن حجر : مستور ، من الرابعة ، مات سنة مائة / ق .
( الثقات لابن حبان : 7 / 362 ، الميزان : 3 / 419 ، الكاشف : 3 / 12 التهذيب :
8 / 458 التقريب : ص 464 ) .
( عمرو بن ربيعة الحضرمي ) :
ذكره البخاري في « التاريخ الكبير » في ترجمة ( سلامة بن قيس ) ، فقال : روى -