. . . . . .
شرح
- - ( 584 ) - تخريجه :
ورد ذلك من حديث ( سلامة بن قيصر ، عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم ) ومن حديث ( سلامة بن قيصر ، عن أبي هريرة : عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم ) :
أما حديث ( سلامة بن قيصر عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم : فقد ورد فيما وقفت عليه من سبعة طرق عن ابن لهيعة ، به :
الطريق الأول : كامل بن طلحة ، عن ابن لهيعة ، به : وقد جاء عنه من ثلاثة وجوه :
أولا : محمد بن أحمد بن البراء ، عن كامل بن طلحة ، به : كما هو هنا .
ثانيا : محمد بن عبد اللّه الحضرمي ، عن كامل بن طلحة ، به :
أخرجه أبو نعيم في « معرفة الصحابة » : ( ج 1 ق 2993 / ب ) .
ثالثا : قمر بن حفص السدوسي ، عن كامل بن طلحة ، به : وسيأتي إن شاء اللّه برقم ( 585 ) .
الطريق الثاني : عبد اللّه بن وهب ، عن ابن لهيعة ، به :
أخرجه أبو يعلى في « مسنده » : كما في « الإصابة » : ( 3 / 111 ) .
وابن الأثير في « أسد الغابة » : 2 / 281 .
الطريق الثالث : إسحاق بن عيسى ، عن ابن لهيعة ، به :
أخرجه أبو القاسم البغوي في « معجم الصحابة » : ( ق 293 / ب )
الطريق الرابع : شعيب بن يحيى التجيبى ، عن ابن لهيعة ، به :
أخرجه الطبراني في « الكبير » : 7 / 64 رقم 6365 .
وفي « الأوسط » : كما في « مجمع البحرين » للهيثمي ( ق 128 ) كتاب الصيام ، باب فضل الصوم .
الطريق الخامس : سعيد بن عفير ، عن ابن لهيعة ، به :
أخرجه الطبراني في « الكبير » : 7 / 64 رقم 6365 .
الطريق السادس : أسد بن موسى ، عن ابن لهيعة ، به :
أخرجه الطبراني في « الكبير » : 7 / 64 رقم 6365 .
وأبو نعيم في « معرفة الصحابة » : ( ج 1 ق 293 / ب ) .
الطريق السابع : عبد اللّه بن يوسف ، عن ابن لهيعة ، به :
أخرجه الطبراني في « الأوسط » : كما في « مجمع البحرين » للهيثمي ( ق 128 ) -