. . . . . .
شرح
- - ( التاريخ الكبير : 1 / 181 ، الجرح والتعديل : 8 / 25 ، الثقات لابن حبان : 9 / 94 ، الميزان : 3 / 640 ، المغنى : 2 / 239 ، الكاشف : 3 / 67 ، التهذيب : 9 / 336 ، التقريب : ص 496 ) .
( عبد العزيز بن محمد ) الدراوردي : صدوق كان يحدث عن كتب غيره فيخطئ ، تقدم في الحديث ( 70 ) .
من اشتركوا في الإسنادين جميعا :
( ابن الهاد ) هو يزيد بن عبد اللّه بن أسامة بن الهاد الليثي : ثقة مكثر ، تقدم في الحديث ( 172 ) .
( محمد بن إبراهيم ) بن الحارث بن خالد القرشي ( التيمي ) : ثقة له أفراد ، تقدم في الحديث ( 172 ) .
( سعيد ) بالفتح عند البخاري ، وصوبه ابن ماكولا ، وبالضم عند الدارقطني ( ابن الصّلت ) بمفتوحة وسكون لام وبمثناة فوق - ابن عبد اللّه بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف القرشي المطلبي ، أبو يعقوب المصري :
روى عن ابن عباس ، وعبد اللّه بن أنيس . وروى عن سهيل بن بيضاء مرسلا . وروى عنه محمد بن إبراهيم التيمي ، وبكر بن سوادة . ولم يذكر البخاري وابن أبي حاتم فيه جرحا .
وذكره ابن حبان في « الثقات » .
قلت : ومثله يقول فيه الحافظ ابن حجر : « مقبول » يعنى إذا توبع ، وإلا فلين .
( التاريخ الكبير : 3 / 483 ، الجرح والتعديل : 4 / 34 ، الثقات لابن حبان : 4 / 285 ، تعجيل المنفعة : ص 153 ) .
( سهيل بن بيضاء ) : له صحبة ، تقدمت ترجمته برقم ( 313 ) .
درجته :
إسناده ضعيف : مداره على ( سعيد بن الصلت ) وهو « مقبول » عند المتابعة ، وإلا فلين .
وبينه وبين سهيل بن بيضاء انقطاع ، قال البخاري في « التاريخ الكبير » ( 3 / 483 ) وابن أبي حاتم في « الجرح والتعديل » ( 4 / 34 ) : « روى عن سهيل بن بيضاء ، مرسل » اه .
ولكن الحديث ورد من طرق أخرى متصلا ، وقد صرح فيه باسم الراوي بين ( سعيد بن الصلت ) و ( سهيل بن بيضاء ) ، وهو ( عبد اللّه بن أنيس ) رضى اللّه عنه ، كما في -