. . . . . .
شرح
- - ( طبقات ابن سعد : 5 / 486 ، التاريخ الكبير : 5 / 133 ، الثقات للعجلى : ص 267 ، الجرح والتعديل : 5 / 97 ، الثقات لابن حبان : 7 / 43 ، الكاشف : 2 / 92 ، التهذيب :
5 / 293 ، التقريب : ص 311 ) .
( نوفل بن مساحق ) - بضم الميم وتخفيف السين المهملة وكسر الحاء المهملة - ابن عبد اللّه الأكبر بن مخرمة القرشي العامري ، أبو سعد ، أو أبو سعيد ، أو أبو مساحق المدني القاضي :
ذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من أهل المدينة من التابعين . ووثقه النسائي . وذكره ابن حبان في الصحابة ، ثم أعاده في « ثقات التابعين » . وقال الذهبي في « الكاشف » : ثقة وقال ابن حجر : ثقة ، من الثالثة ، مات بعد السبعين . / د .
( طبقات ابن سعد : 5 / 242 ، التاريخ الكبير : 8 / 108 ، الجرح والتعديل : 8 / 488 ، الثقات لابن حبان : 3 / 417 ، 5 / 478 ، الكاشف : 3 / 187 ، التهذيب : 10 / 491 ، التقريب : ص 567 ) .
( سعيد بن زيد ) صحابي جليل ، تقدمت ترجمته برقم ( 299 ) .
درجته :
إسناده صحيح .
وقد صححه الحاكم في « المستدرك » ( 4 / 157 ) ووافقه الذهبي .
غريبه :
قوله : ( شجنة ) أي قرابة مشتبكة كاشتباك العروق ، شبهه بذلك مجازا واتساعا ، وأصل الشجنة - بالكسر والضم - : شعبة في غصن من غصون الشجرة . النهاية : 2 / 447 ) .
قوله ( من الرحمن ) أي أخذ اسمها من هذا الاسم ، كما في حديث عبد الرحمن بن عوف في « السنن » مرفوعا : « أنا الرحمن ، خلقت الرحم ، وشققت لها اسما من اسمى » ، والمعنى أنها أثر من آثار الرحمة مشتبكة بها ، والقاطع لها منقطع من رحمة اللّه .
( فتح الباري : 10 / 418 ) .
فوائده :
في الحديث بيان أن استطالة المرء في عرض أخيه المسلم بغير حق من أعظم أنواع الربا .
وفيه تعظيم أمر الرحم . وفيه أن صلة الرحم مندوب وأن قطعها من الكبائر .
* * *