. . . . . .
شرح
- - رجاله :
( أحمد بن إبراهيم بن عنبر ) لم أجد له ترجمة ، تقدم في الحديث ( 461 ) .
( أبو الوليد الطيالسي ) هو هشام بن عبد الملك : ثقة ثبت ، تقدم في الحديث ( 1 ) .
( سليمان بن كثير ) العبدي : لا بأس به في غير الزهري ، تقدم في الحديث ( 35 ) .
( الزهري ) هو محمد بن مسلم بن عبيد اللّه : فقيه حافظ متفق على جلالته وإتقانه ، تقدم في الحديث ( 3 ) .
( طلحة بن عبد اللّه ) بن عوف الزهري ، أبو عبيد اللّه ، ويقال أبو محمد المدني القاضي المعروف ب « طلحة الندى » لجوده ، وهو ابن أخي عبد الرحمن بن عوف رضى اللّه عنه :
وثقه ابن سعد ، وابن معين ، والعجلي ، وأبو زرعة ، والنسائي . وذكره ابن حبان في « الثقات » .
وقال : وكان فقيها يكتب الوثائق . وقال الذهبي في « سير أعلام النبلاء » : كان شريفا جوادا حجة إماما . وفي « الكاشف » : ثقة . وقال ابن حجر ثقة مكثر فقيه ، من الثالثة ، مات سنة سبع وتسعين ومائة ، وهو ابن اثنتين وسبعين . / خ 4 .
( طبقات ابن سعد : 5 / 160 ، التاريخ الكبير : 4 / 345 ، الثقات للعجلى : ص 234 ، الجرح والتعديل : 4 / 472 ، الثقات لابن حبان : 4 / 392 ، سير أعلام النبلاء : 4 / 174 ، الكاشف : 2 / 39 ، تهذيب تاريخ دمشق : 7 / 72 ، الإصابة : 4 / 299 ، التهذيب :
5 / 19 ، التقريب : ص 282 ) .
( سعيد بن زيد ) : صحابي جليل ، تقدمت ترجمته برقم ( 299 ) .
درجته :
إسناده ضعيف ، لعلتين :
الأولى : فيه ( سليمان بن كثير ) ، وهو « لا بأس به » لكنه « مضطرب » في رواية عن الزهري ، وهذا من روايته عن الزهري . ولكنه تابعه ( سفيان بن عيينة ) عن الزهري ، به ، بنحوه عند الإمام أحمد في « مسنده » ( 1 / 187 ) .
الثانية : الانقطاع بين ( طلحة بن عبد اللّه ) و ( سعيد بن زيد ) قال الذهبي في « سير أعلام النبلاء » ( 1 / 126 ) : « هذا حديث صالح الإسناد ، لكنه فيه انقطاع ، لأن طلحة ابن عبد اللّه بن عوف لم يسمعه من سعيد بن زيد . رواه مالك ، ويونس ، وجماعة : عن الزهري ، فأدخلوا بين طلحة وسعيد : عبد الرحمن بن عمرو بن سهل الأنصاري » أ . ه . -