( 526 ) - حدثنا إبراهيم الحربي ، نا غسّان بن الرّبيع ، نا أبو إسرائيل ، عن عطية ، عن أبي سعيد ، عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم ، قال : « إذا رمى أحدكم ، فليتّق وجه أخيه » .
شرح
( 526 ) - تخريجه :
ورد الحديث فيما وقفت عليه من طريقين ، عن عطية ، به :
الطريق الأول : أبو إسرائيل ، عن عطية ، به : وقد ورد من وجهين :
أولا : غسان بن الربيع ، عن أبي إسرائيل ، به : كما هو هنا .
ثانيا : الأسود بن عامر ، عن أبي إسرائيل ، به :
أخرجه أحمد في « مسنده » : 3 / 38 .
الطريق الثاني : عاصم الأحول ، عن عطية ، به : أخرجه ابن عدي في « الكامل » :
6 / 2432 .
رجاله :
( إبراهيم الحربي ) : إمام بارع في كل علم صدوق ، تقدم في الحديث ( 80 ) .
( غسان بن الربيع ) الأزدي أبو محمد الكوفي ، نزيل الموصل :
ذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : حدثنا عنه أبو يعلى بالموصل . وأخرج حديثه في « صحيحه » عن أبي يعلى ، عنه . وضعفه الدارقطني في « سننه » . وقال مرة : صالح .
وقال الذهبي في « الميزان » : كان صالحا ورعا ، ليس بحجة في الحديث .
( الجرح والتعديل : 7 / 52 ، الثقات لابن حبان : 9 / 2 ، السنن للدارقطني : 1 / 330 ، الميزان : 3 / 334 ، المغنى للذهبي : 2 / 95 ، اللسان : 4 / 418 ) .
( أبو إسرائيل ) هو إسماعيل بن أبي إسحاق خليفة العبسي الكوفي الملائي ، وقيل : اسمه عبد العزيز ، معروف بكنيته :
ضعفه ابن معين ، والنسائي في رواية عن كل منهما . وقال ابن معين أيضا : صالح الحديث .
وقال أيضا : أصحاب الحديث لا يكتبون حديثه . قال ابن سعد : يقولون : إنه صدوق .
وقال أحمد : يكتب حديثه ، وقد روى حديثا منكرا في القتيل . وقال أيضا : خالف الناس في أحاديث . وقال عمرو بن علي : ليس من أهل الكذب . وقال البخاري : تركه ابن مهدي . وقال أيضا : يضعفه أبو الوليد . وقال الجوزجاني : مفتر زائغ . وقال أبو زرعة :
صدوق ، إلا أن في رأيه غلوا . وقال أبو حاتم : حسن الحديث ، جيد اللقاء ، له أغاليط ، لا يحتج حديثه ، ويكتب حديثه وهو سيئ الحفظ . وقال أبو داود : لم يكن يكذب ، حديثه ليس من حديث الشيعة ، وليس فيه نكارة . وقال الترمذي : ليس بالقوى عند -