. . . . . .
شرح
- - حديثه بعض لين ، وخولط قبل موته ، من الخامسة . / م 4 .
( طبقات ابن سعد : 7 / 457 ، التاريخ الكبير : 4 / 38 ، الجرح والتعديل : 4 / 141 ، الضعفاء للنسائي : ص 186 ، الضعفاء للعقيلى : 2 / 140 ، الثقات لابن حبان :
6 / 379 ، الكامل لابن عدى : 3 / 1113 ، سير أعلام النبلاء : 5 / 433 ، الميزان :
2 / 225 ، المغنى : 1 / 408 ، الكاشف : 1 / 320 ، التهذيب : 4 / 236 ، التقريب : ص 255 ، تهذيب تاريخ دمشق : 6 / 284 ) .
( مكحول ) الشامي : ثقة فقيه ، كثير الإرسال ، مشهور ، تقدم في الحديث ( 184 ) .
( ابن محيريز ) هو عبد اللّه بن محيريز : ثقة عابد ، تقدم في الحديث ( 369 ) .
( أبو سعيد الخدري ) : صحابي جليل ، تقدمت ترجمته برقم ( 297 ) .
درجته :
إسناده ضعيف ، فيه ( ابن لهيعة ) ، وهو « صدوق ، خلط بعد احتراق كتبه » ، ولم يتضح لي أن ( المعلى بن منصور ) سمع منه في اختلاطه أو قبله . وشيخه ( سليمان بن موسى ) « صدوق فقيه ، لكن في حديثه بعض لين ، وخولط قبل موته بقليل » .
وقال الحافظ ابن حجر في « مجمع الزوائد » ( 4 / 263 ) : « رواه الطبراني في « الأوسط » ، وفيه ( عطية ) وهو « ضعيف » ، وقد وثق . وفيه ضعيف آخر لا يذكر » . اه .
وقال في « مجمع البحرين » ( ق 200 ) : « لم يروه عن عطية ، إلا أبو حنيفة ، ولا عنه إلا عبد اللّه [ يعنى ابن بزيع ] . تفرد به يحيى [ يعنى ابن غيلان ] . اه .
وقال أحمد بن محمد بن الصديق الغماري في « الهداية في تخريج أحاديث البداية » ( 6 / 458 ) : « رواه أحمد ، وابن ماجة ، والطبراني في « الأوسط » . . . . . من طرق عنه ، وهو بمجموعهما حسن صحيح » . اه .
وللحديث متابعة قاصرة من طريق سليمان بن يسار ، عن أبي سعيد الخدري ، بنحوه عند النسائي في « الكبرى » ( برقم 5427 ) وابن ماجة ( برقم 1930 ) وأحمد في « مسنده » :
3 / 67 .
وله شاهد عن أبي هريرة رضى اللّه عنه مرفوعا : « لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها » .
أخرجه البخاري في النكاح ، 27 - باب لا تنكح المرأة على عمتها : 9 / 160 رقم 5109 ( مع الفتح ) . -