. . . . . .
شرح
- - وأحمد في « مسنده » : 5 / 436 .
والطحاوي في « شرح معاني الآثار » : 4 / 132 .
والطبراني في « الكبير » : 6 / 58 رقم 5481 .
الطريق الثالث : معمر بن راشد ، عن الزهري ، به :
أخرجه أحمد في « مسنده » : 5 / 436 .
وأبو نعيم في « معرفة الصحابة » : ( ج 1 ق 277 / أ ) .
الطريق الرابع : محمد بن إسحاق ، عن الزهري ، به :
أخرجه أحمد في « مسنده » : 5 / 436 .
الطريق الخامس : عبد الرحمن بن خالد بن مسافر ، عن الزهري ، به :
أخرجه الطحاوي في « شرح معاني الآثار » : 4 / 131 .
رجاله :
( بشر بن موسى ) ثقة نبيل ، تقدم في الحديث ( 4 ) .
( الحميدي ) هو عبد اللّه بن الزبير : ثقة حافظ فقيه ، تقدم في الحديث ( 33 ) .
( سفيان ) هو الثوري : ثقة حافظ فقيه إمام حجة ، تقدم في الحديث ( 33 ) .
( الزهري ) هو محمد بن مسلم : فقيه حافظ ، متفق على جلالته وإتقانه ، تقدم في الحديث ( 3 ) .
( حرام بن سعد بن محيّصة ) بن مسعود ، ويقال : حرام بن ساعدة ، الأنصاري الأوسي أبو سعد ، ويقال : أبو سعيد المدني ، وقد ينسب إلى جده :
روى عن جده محيصة ، والبراء بن عازب . وروى عنه الزهري على اختلاف عنه فيه . قال ابن سعد : كان ثقة قليل الحديث . وذكره ابن حبان في « ثقات التابعين » .
وقال الذهبي في « الكاشف » : ثقة . وقال ابن حجر : ثقة من الثالثة . / 4 .
( طبقات ابن سعد : 5 / 258 ، التاريخ الكبير : 3 / 101 ، الجرح والتعديل : 3 / 281 ، الثقات لابن حبان : 4 / 184 ، الكاشف : 1 / 153 ، التهذيب : 2 / 223 ، التقريب : ص 155 ) .
قوله : ( عن أبيه ) يعنى سعد بن محيصة الأنصاري : قيل : له صحبة أو رؤية ، وروايته مرسلة -