. . . . . .
شرح
- - عن أبي إسحاق ، وهو من أتقن أصحابه ، تقدم في الحديث ( 226 ) .
( أبو إسحاق ) هو عمرو بن عبد اللّه السبيعي : ثقة مكثر عابد ، اختلط بأخرة ، وقد وصف بالتدليس ، تقدم عند الحديث ( 1 ) .
( عمرو بن ميمون ) الأودي ، أبو عبد اللّه ، ويقال أبو يحيى الكوفي :
أدرك النبي صلّى اللّه عليه وسلم ، وصدق إليه ، وكان مسلما في حياته . وقال أبو إسحاق السبيعي : كان أصحاب النبي صلّى اللّه عليه وسلم يرضون بعمرو بن ميمون . ووثقه ابن معين ، والعجلي ، والنسائي .
وذكره ابن حبان في « ثقات التابعين » . وقال ابن حجر : مخضرم مشهور ، ثقة عابد ، مات سنة أربع وسبعين ، وقيل بعدها . / ع .
( التاريخ الكبير : 6 / 367 ، التاريخ لابن معين : 2 / 454 ، الثقات للعجلى : ص 371 ، الجرح والتعديل : 6 / 258 ، الثقات لابن حبان : 5 / 166 ، أسد الغابة : 3 / 772 ، الكاشف : 2 / 296 ، الإصابة : 5 / 119 ، التهذيب : 1 / 109 ، التقريب : ص 427 ) .
( عبد اللّه بن مسعود ) صحابي جليل ، ستأتي له ترجمة برقم ( 486 ) وحديث ( 871 ) .
( سعد بن معاذ ) صحابي جليل ، تقدمت ترجمته آنفا برقم ( 285 ) .
درجته :
إسناده حسن ، فيه ( عمر بن شبة ) وهو « صدوق » وقد تابعه ( عبيد اللّه بن موسى ) عن إسرائيل ، به عند البخاري في « صحيحه » برقم ( 3632 ) .
والحديث بهذه المتابعة يرتقى إلى درجة « الصحيح لغيره » ، واللّه أعلم .
فوائده :
في الحديث معجزة نبوية ظاهرة ، حيث أخبر بقتل أمية بن خلف قبل وقوعه بزمان . فقد تحقق ذلك يوم بدر ، فكان كما قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم .
* * *