. . . . . .
شرح
- - البخاري أيضا : عنده مناكير . قال أيضا : منكر الحديث . وقال الأزدي والنسائي : متروك الحديث . وقال ابن عدي : عامة ما يرويه إما أن يكون منكر الحديث أو منكر المتن . وقال أبو حاتم : ما رأينا إلا خيرا ، وما كان بذاك الثبت ، في حديثه بعض الإنكار . وقال ابن حبان في « المجروحين » : ممن يروى عن الأثبات مالا يشبه حديث الثقات ، لا يعجبني الاحتجاج بما انفرد من الأخبار . وأعاده في « الثقات » ، وقال : يغرب . وذكره العقيلي وابن شاهين في الضعفاء . وقال الذهبي في « المغنى » : ضعفوه . مات سنة أربع وعشرة ومائتين .
( التاريخ لابن معين : 3 / 372 ، 394 ، التاريخ الكبير : 5 / 441 ، التاريخ الصغير :
22 / 305 ، الضعفاء الصغير : ص 77 ، الجرح والتعديل : 5 / 401 ، الضعفاء للنسائي :
ص 212 ، الضعفاء للعقيلى : 3 / 115 ، المجروحين : 2 / 176 ، الثقات لابن حبان : 8 / 431 ، الكامل لابن عدى : 5 / 1986 ، الضعفاء للدارقطني : ص 307 ، الميزان :
3 / 18 ، المغنى للذهبي : 1 / 593 ، اللسان : 4 / 117 ) .
( قيس ) هو ابن الربيع الأسدي : صدوق ، تغير لما كبر ، وأدخل عليه ابنه ما ليس من حديثه ، فحدث به ، تقدم عند الحديث ( 1 ) .
( فراس ) بكسر فاء وخفة راء وسين مهملة ، هو ابن يحيى الهمداني الخارفي - بفتح الخاء وكسر الراء بعد الألف وفي آخرها فاء ، نسبة إلى خارف بن عبد اللّه ، بطن من همدان - أبو يحيى الكوفي :
وثقه أحمد ، وابن معين ، وابن عمار ، والعجلي ، والنسائي . وذكره ابن حبان في « الثقات » وقال : كان متقنا . وقال يحيى بن سعيد : ما بلغني عنه شيء ، وما أنكرت من حديثه ، إلا حديث الاستبراء . وقال أبو حاتم : ثقة ، ما بحديثه بأس . وقال عثمان بن أبي شيبة : صدوق . وقيل له : ثبت هو ؟ قال : لا ، ولا كرامة ، ولكنه صدوق . وقال يعقوب بن شيبة : في حديثه لين ، وهو ثقة . وقال ابن حجر في « هدى الساري » : كفى بها شهادة من مثل ابن القطان ، وقد احتج به الجماعة ، وحديثه في الاستبراء لم يخرجه الشيخان . وفي « التقريب » : صدوق ، ربما وهم ، من السادسة ، مات سنة تسع وعشرين ومائة . / ع .
( التاريخ لابن معين : 2 / 472 ، التاريخ الكبير : 7 / 139 ، الثقات للعجلى : ص 382 ، الجرح والتعديل : 7 / 91 ، الثقات لابن حبان : 7 / 322 ، الثقات لابن شاهين :
ص 265 ، الميزان : 3 / 343 ، الكاشف : 2 / 326 ، هدى الساري : ص 434 ، -