. . . . . .
شرح
- - ( عبد الرحمن بن مهدي ) بن حسان بن عبد الرحمن العنبري ، وقيل الأزدي مولاهم ، أبو سعيد البصري اللؤلؤي ، الإمام :
قال علي بن المديني : أعلم الناس بالحديث عبد الرحمن بن مهدي . وقال أحمد : إذا حدث عبد الرحمن عن رجل ، فهو حجة . وقال أبو حاتم : هو أثبت أصحاب حماد بن زيد ، وهو إمام ثقة ، أثبت من يحيى بن سعيد ، وأتقن من وكيع . وكان يعرض حديثه على الثوري . وذكره ابن حبان في « الثقات » . وقال : كان من الحفاظ المتقنين ، وأهل الورع في الدين ، ممن حفظ وجمع وتفقه وصنف وحدث ، وأبى الرواية إلا عن الثقات . وصفه الذهبي في « سير أعلام النبلاء » :
بقوله : الإمام الناقد المجود سيد الحفاظ . وقال ابن حجر : ثقة ثبت حافظ عارف بالرجال والحديث ، من التاسعة ، مات سنة ثمان وتسعين ومائة . وهو ابن ثلاث وسبعين سنة . / ع .
( طبقات ابن سعد : 7 / 297 ، التاريخ لابن معين : 2 / 359 ، التاريخ الكبير : 5 / 354 ، الثقات للعجلى : ص 299 ، مقدمة الجرح والتعديل : 1 / 251 - 262 ، الثقات لابن حبان :
8 / 373 ، تاريخ بغداد : 10 / 240 ، سير أعلام النبلاء : 9 / 192 ، الكاشف :
2 / 165 ، التهذيب : 6 / 279 ، التقريب : ص 351 ) .
( معاوية بن صالح ) بن حدير ، مصغرا : صدوق ، له أوهام ، تقدم في الحديث ( 310 ) .
( العلاء بن الحارث ) بن عبد الوارث الحضرمي ، أبو وهب ، ويقال : أبو محمد الدمشقي :
وثقه علي بن المديني ، وابن معين ، ودحيم ، وأبو حاتم ، وأبو داود ، ويعقوب بن سفيان وقال أحمد : صحيح الحديث . وقال ابن حبان في « الثقات » : يعتبر حديثه من رواية الثقات عنه » .
وقال ابن سعد : كان قليل الحديث ولكنه أعلم أصحاب مكحول وأقدمهم ، وكان يفتى حتى خولط . وقال ابن معين ، وأبو حاتم ، وأبو داود : كان يرى القدر ، وزاد أبو داود : تغير عقله . وقال أبو حاتم : لا أعلم أحدا من أصحاب مكحول أوثق منه . وقال أيضا : من خيار أصحاب مكحول ، صدوق في الحديث ثقة . وقال الذهبي في « الكاشف » : وثقوه ، قدرى . وقال ابن حجر : صدوق فقيه ، لكن رمى بالقدر ، وقد اختلط ، من الخامسة ، مات سنة ست وثلاثين ومائة ، وهو ابن سبعين سنة / م 4 .
( طبقات ابن سعد : 6 / 229 ، 7 / 167 ، التاريخ الكبير : 6 / 513 ، الجرح والتعديل :
7 / 353 ، الثقات لابن حبان : 7 / 264 ، المجروحين : 2 / 182 ، الميزان : 3 / 98 ، المغنى : -