. . . . . . .
شرح
- وقال الذهبي في « الكاشف » : ثقة . وقال ابن حجر : صدوق ، من كبار العاشرة ، مات سنة أربع وعشرين ومائتين . / ص ق .
( التاريخ الكبير : 6 / 29 ، الجرح والتعديل : 5 / 381 ، الكاشف : 2 / 174 ، التهذيب : 6 / 335 ، التقريب : ص 356 ) .
( قيس ) هو ابن الرّبيع الأسدي : صدوق ، تغير لما كبر ، وأدخل عليه ابنه ما ليس من حديثه ، فحدث به . تقدم في الحديث ( 1 ) .
( أبو إسحاق ) هو السبيعي : ثقة مكثر عابد ، اختلط بأخرة ، وقد وصف بالتدليس ، تقدم في الحديث ( 1 ) .
( حبشي بن جنادة ) : له صحبة ، تقدمت ترجمته برقم ( 225 ) .
درجته :
إسناده ضعيف ، فيه ( قيس بن الربيع ) وهو « صدوق ، تغير لما كبر » ، ولم أقف على أن ( عبد العزيز بن الخطاب ) سمع منه في اختلاطه أو قبله . ولكنه تابعه ( إسرائيل ) - وهو ثقة - عن أبي إسحاق ، به . وقد وافقه كل من ( إسماعيل بن عمرو البجلي ) و ( يحيى ابن عبد الحميد الحمّانى ) على روايته عن قيس ، به ، ولكنهما ضعيفان غير صالحين للمتابعة .
وله متابعة قاصرة من طريق إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، به ، بنحوه عند الإمام أحمد في « مسنده » ( 4 / 165 ) والطبراني في « الكبير » ( 4 / 17 رقم 3506 ) ، وبذلك يتقوى الحديث .
قال الحافظ الهيثمي في « مجمع الزوائد » 3 / 96 : « رواه الطبراني في « الكبير » ، ورجاله رجال الصحيح » أه ولم ينسبه إلى الإمام أحمد ، وقد رواه هو أيضا ، لعل فيه سقطا ، والصواب ( رواه الطبراني في « الكبير » ، وأحمد ، ورجالهما رجال الصحيح ) .
ولكن البخاري أخرجه في « التاريخ الكبير » ( 3 / 127 ) من طريق إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، به ، وقال : « وفي إسناده نظر . . . » أه
وللحديث شاهد عن أبي هريرة رضى اللّه عنه مرفوعا : « من سأل الناس أموالهم تكثرا فإنما يسأل جمرا ، فليستقلّ أو ليستكثر » .
أخرجه مسلم في الزكاة ، باب كراهية المسألة للناس : 2 / 720 رقم 1041 . فالحديث « حسن لغيره » ، واللّه أعلم .
* فوائده :
في الحديث نهى الغنى عن المسألة للناس ، وفيه جواز المسألة للفقير .