. . . . . . .
شرح
- ( عبد الرحيم ) هو ابن سليمان الكناني ، ثقة له تصانيف ، تقدم عند الحديث 315 .
( مجالد ) هو ابن سعيد الهمداني : ليس بالقوى ، وقد تغير في آخر عمره ، تقدم عند الحديث ( 283 ) .
( الشعبي ) هو عامر بن شراحيل : ثقة مشهور فقيه فاضل ، تقدم عند الحديث ( 157 ) .
( حبشي بن جنادة ) : له صحبة ، تقدمت ترجمته برقم ( 225 ) .
درجته :
إسناده ضعيف ، فيه ( مجالد ) وهو « ليس بالقوى » .
وقد أخرجه الترمذي في « سننه » ( 3 / 43 رقم 635 ) عن طريق عبد الرحيم عن مجالد ، به : وقال : « هذا حديث غريب من هذا الوجه » أه .
وللحديث شاهد عن عبد اللّه بن عمرو رضى اللّه عنهما مرفوعا ، بمثله :
أخرجه أبو داود في الزكاة ، باب من يعطى من الصدقة وحد الغنى : 2 / 285 رقم 1634 .
والترمذي في الزكاة ، 23 - باب ما جاء من لا تحل له الصدقة : 3 / 42 رقم 652 وحسّنه .
وعن أبي هريرة رضى اللّه عنه مرفوعا ، بمثله :
أخرجه النسائي في الزكاة ، 90 - باب إذا لم يكن له دراهم ، وكان له عدلها : 5 / 99 .
وابن ماجة في الزكاة ، 26 - باب من سأل عن ظهر غنى : 1 / 589 رقم 1839 .
فالحديث « حسن لغيره » ، واللّه أعلم .
غريبه :
قوله ( لذي مرّة سويّ ) المرّة - بالكسرة - : القوة والشدة . والسّويّ - بفتح المهملة وكسر الواو - : الصحيح الأعضاء ( النهاية : 4 / 314 ) .
فوائده :
في الحديث بيان من لا تحل له الصدقة وهم : الغنى ، والقوى المكتسب ، والسليم الخلق ، التام الأعضاء .
* * *