( 378 ) - حدثنا الحسن بن علي المعمري ، نا هشام بن عمار ، نا عمرو بن واقد ، عن موسى بن يسار ، عن مكحول ، عن جنادة بن أبي أميّة ، عن حبيب بن مسلمة :
أن النبي صلى اللّه عليه وسلم جعل السّلب للقاتل .
شرح
( 378 ) - تخريجه :
لم أقف على من أخرجه غير المصنف ابن قانع .
رجاله :
( الحسن بن علي المعمري ) : صدوق حافظ ، تقدم في الحديث ( 34 ) .
( هشام بن عمّار ) : صدوق مقرئ كبر فصار يتلقّن ، فحديثه القديم أصح ، تقدم في الحديث ( 72 ) .
( عمرو بن واقد ) القرشي مولاهم ، أبو حفص الدمشقي :
قال أبو مسهر : كان يكذب من غير أن يتعمّد . وقال البخاري ، وأبو حاتم ، ودحيم ، ويعقوب بن سفيان : ليس بشيء . وقال : مروان بن محمد : كذاب . وقال البخاري ، والترمذي : منكر الحديث . وقال أبو حاتم : ضعيف منكر الحديث . وقال النسائي والدارقطني ، والبرقاني : متروك الحديث . وقال ابن حبان يقلب الأسانيد ، ويروى المناكير عن المشاهير ، واستحق الترك . وقال ابن عدي : وهو من الشاميين ممن يكتب حديثه مع ضعفه . وقال الذهبي في « الميزان » وهو هالك ، وفي « الكاشف » : تركوه .
وقال ابن حجر : متروك ، من السادسة ، مات بعد الثلاثين ومائة / ت ق .
( التاريخ الكبير : 6 / 380 ، الضعفاء الصغير : ص 89 ، الجرح والتعديل 6 / 267 ، المعرفة والتاريخ : 3 / 66 ، الضعفاء للنسائي : ص 220 المجروحين : 2 / 77 ، الكامل لابن عدى : 5 / 1769 ، الضعفاء للدارقطني : ص 305 ، الميزان : 3 / 291 ، المغنى : 2 / 75 ، الكاشف : 2 / 297 ، التهذيب : 8 / 115 ، التقريب :
ص 428 ) .
( موسى بن يسار ) الأردنّى ، بضم الهمزة والدال بينهما راء ساكنة ثم نون مشددة ، ويقال موسى بن سيار ، ويقال : أنهما اثنان . قال عقبة بن علقمة : كان يقول : صحبت مكحولا أربع عشرة سنة . وقال أبو حاتم : شيخ مستقيم الحديث . روى له الترمذي من رواية صدقة ، عنه ، عن نافع ، عن ابن عمر في زكاة العسل وقال : في إسناده مقال .
وقال الذهبي في « الميزان » : صاحب مكحول ، لا بأس به . وفي « المغنى » و « الكاشف » : -