. . . . . . .
شرح
- أخرجها الطبراني في « الكبير » : 4 / 22 رقم 3521 .
الرواية الثالثة : معمر ، عن يزيد بن يزيد ، به :
أخرجها عبد الرزاق في « مصنفه » : 5 / 189 رقم 9332 .
رجاله :
( بشر بن موسى ) : ثقة نبيل ، تقدم في الحديث ( 4 ) .
( الحميدي ) هو عبد اللّه بن الزبير : ثقة حافظ فقيه ، تقدم في الحديث ( 33 ) .
( سفيان ) هو الثوري : ثقة حافظ فقيه عابد إمام حجة ، تقدم في الحديث ( 13 ) .
( يزيد بن يزيد بن جابر ) الأزدي الدمشقي ، أخو عبد الرحمن بن يزيد :
قال ابن عيينة : كان يزيد ثقة عالما حافظا . ووثقه أيضا ابن معين ، والنسائي . وقال أبو داود : يزيد وأخوه عبد الرحمن من ثقات الثقات .
وسئل أبو حاتم عن أصحاب مكحول ، فقال : أثبتهم سليمان بن موسى ، ثم يزيد بن يزيد ابن جابر .
وقال ابن سعد : كان ثقة إن شاء اللّه تعالى . وقال أحمد : لا بأس به ، من صالحيهم .
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : كان من خيار عباد اللّه تعالى . ولين ابن قانع .
وقال : الذهبي في « الكاشف » : ثقة صالح بكاء . وفي « المغنى » صدوق مشهور . وقال ابن حجر : ثقة ، فقيه ، من السادسة مات سنة أربع وثلاثين ومائة ، وقيل : قبل ذلك / م د ت ق .
( التاريخ الكبير : 8 / 369 ، الجرح والتعديل : 9 / 296 ، الثقات لابن حبان : 7 / 619 ، سير أعلام النبلاء : 6 / 158 ، الميزان : 4 / 442 . ، الكاشف : 3 / 252 ، التهذيب : 11 / 370 ، التقريب : ص 606 ) .
( مكحول ) الشامي : ثقة فقيه كثير الإرسال ، تقدم في الحديث ( 184 ) .
( زياد بن جارية ) : ثقة ، تقدم في الحديث ( 375 ) .
( حبيب ) هو ابن مسلمة : له صحبة ، تقدمت ترجمته برقم ( 214 ) .
درجته :
إسناده صحيح ، رجاله ثقات ، سمع بعضهم بعضا ، وليس فيه شذوذ ولا علة ، إلا ما قيل في ( مكحول ) من الإرسال والتدليس ، ولكنه لا يضر ، لثبوت السماع من شيخه ، كما مرّ عند الحديث السابق ( برقم 375 ) .
* * *