. . . . . . .
شرح
- 1 / 183 ، الميزان : 2 / 598 ، الكاشف : 6 / 297 ، التهذيب : 6 / 297 ، التقريب : ص 353 ، اللباب : 1 / 482 ) .
( مكحول ) الشامي : ثقة ، فقيه كثير الإرسال ، تقدم في الحديث ( 184 ) .
( ابن جارية ) هو زياد بن جارية - بالجيم - التميمي الدمشقي ويقال اسمه زيد ، ويقال :
يزيد ، والصواب الأول .
وثقه النسائي . وذكره ابن حبان في « الثقات » . وقال : أبو حاتم : شيخ مجهول . وذكره ابن أبي عاصم ، وأبو نعيم في الصحابة .
وقال ابن حجر في « التهذيب » : وأبو حاتم قد عبر بعبارة ( مجهول ) في كثير من الصحابة ، ولكن جزم بكونه تابعيا ابن حبان وغيره ، وتوثيق النسائي له يدل على أنه عنده تابعي . أه . وقال في الإصابة : تابعي ، أرسل حديثا . أه . وقال الذهبي في « التجريد » : لا صحبة له ، وقال في « الميزان » مجهول . وقال بعضهم : صدوق جائز الحديث . وقال في « المغنى » : صدوق روى عنه جماعة .
قلت : فعليه لا يضره قول أبى حاتم ، وقد روى عنه أكثر من واحد . وهو ثقة ، وثّقه النسائي ، وابن حبان . وقتل زياد بن جارية في عهد الوليد بن عبد الملك ، لكونه أنكر تأخير الجمعة إلى العصر ، وروى له أبو داود .
( التاريخ الكبير : 3 / 348 ، الجرح والتعديل : 3 / 527 ، الثقات لابن حبان 4 / 352 ، تجريد أسماء الصحابة : 1 / 194 ، الميزان : 2 / 87 ، المغنى : 1 / 352 ، الإصابة : 3 / 49 ، التهذيب : 3 / 356 ، التقريب : ص 218 ) .
( حبيب بن مسلمة ) : له صحبة ، تقدمت ترجمته برقم ( 214 ) .
درجته :
إسناده صحيح ، رجاله ثقات . سمع بعضهم بعضا ، وليس فيه شذوذ ولا علة ، إلا ما قيل في ( مكحول ) من الإرسال والتدليس ، ولكنه صرح بالسماع من شيخه ( زياد بن جارية ) فقد سأله عن النفل . كما في رواية الحاكم وغيره .
وقد صححه ابن حبان ( برقم 4815 ) والحاكم ( 2 / 33 ) ووافقه الذهبي .
وللحديث شاهد عن عبادة بن الصامت رضى اللّه عنه ، أن النبي صلى اللّه عليه وسلم نفّل في البدأة الربع ، وفي الرّجعة الثلث . -