. . . . . . .
شرح
- سارية ) راوي الحديث . كما بيّنه الإمام الذهبي في ترجمة ( معاوية ) في « سير أعلام النبلاء » ( 3 / 124 ) ، والحافظ ابن حجر في « التهذيب » ( 2 / 142 ) .
الثانية : فيه ( الحارث بن زياد ) وهو « ليّن الحديث » . وبه أعلّه ابن عبد البر في « الاستيعاب » ( 3 / 401 ) ، والمنذري في « مختصر سنن أبي داود » ( 3 / 230 ) .
وقال الحافظ الهيثمي في « مجمع الزوائد » ( 9 / 356 ) : وفيه ( الحارث بن زياد ) لم أجد من وثّقه ، ولم يرو عنه غير يونس بن سيف . أه .
الثالثة : فيه ( معاوية بن صالح ) ، وهو « صدوق له أوهام » ، وعليه مدار الحديث ، وبه أعلّه الدارقطني في « العلل » ، وابن الجوزي في « العلل المتناهية » 1 / 271 حيث نقل قول الرازي فيه : لا يحتج به .
ولكن « للحديث شاهد قوى » ، كما قاله الحافظ الذهبي في « سير أعلام النبلاء » ( 3 / 124 ) من حديث ( عبد الرحمن بن أبي عميرة ) عند البخاري في « التاريخ الكبير » ( 7 / 327 ) ، وابن كثير في « البداية » ( 8 / 121 ) .
وللحديث شاهد آخر « مرسل » ، من حديث ( شريح بن عبيد ) مرفوعا بمثل لفظه عند الإمام أحمد في « فضائل الصحابة » : ( 2 / 914 رقم 1749 ) .
وبهذين الشاهدين يرتقى الحديث إلى درجة « الحسن لغيره » ، واللّه أعلم .
قلت : وقد تبين مما تقدم في ترجمة ( الحارث بن زياد ) أنه ليس بصحابي ، ولم يرو سميه ( الحارث بن زياد الأنصاري ) رضى اللّه عنه هذا الحديث ، فعليه إيراد هذا الحديث في مسنده ليس بصواب ، وإنما هو سبق قلم من المصنف ابن قانع وشيخه البغوي قبله . فيحوّل من هنا إلى مسند « العرباض بن سارية » رضى اللّه عنه . واللّه ولى التوفيق .
* * *