. . . . .
شرح
- ( الحميدي ) هو عبد اللّه بن الزبير : ثقة حافظ فقيه ، أجل أصحاب ابن عيينة ، تقدم في الحديث ( 33 ) .
( سفيان ) هو ابن عيينة : ثقة حافظ إمام حجة ، إلّا أنه تغير حفظه بآخره ، تقدم في الحديث ( 33 ) .
( ابن عجلان ) هو محمد بن عجلان القرشي مولاهم ، أبو عبد اللّه المدني : وثّقه سفيان ابن عيينة ، وأحمد ، وابن معين ، والعجلي ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي . وقال يعقوب بن شيبة : صدوق وسط وقال الساجي : هو من أهل الصدق . وقال ابن معين :
إنها - يعنى أحاديث سعيد المقبري - اختلطت على ابن عجلان . وقال يحيى القطان عن ابن عجلان : كان سعيد المقبري يحدث عن أبي هريرة ، وعن أبيه ، عن أبي هريرة ، وعن رجل ، عن أبي هريرة ، فاختلطت عليه ، فجعلها كلها عن أبي هريرة . وقال الحاكم :
أخرج له مسلم في كتابه ثلاثة عشر حديثا كلها في الشواهد ، وقد تكلم المتأخرون من أئمتنا في سوء حفظه . وقال الذهبي في الميزان : إمام صدوق مشهور . وفي " المغنى " : وهو حسن الحديث . وقال ابن حجر : صدوق ، إلّا أنه اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة ، من الخامسة ، مات سنة ثمان وأربعين ومائة / خت م 4 .
التاريخ الكبير : 1 / 196 ، الثقات للعجلى : ص 410 ، الجرح والتعديل : 8 / 49 ، الثقات لابن حبان : 7 / 386 ، الميزان : 3 / 644 ، المغنى : 2 / 240 ، الكاشف :
3 / 69 ، التهذيب : 9 / 341 ، التقريب : ص 46 .
( سعيد المقبري ) هو ابن أبي سعيد ، أبو سعيد المدني المقبري - بفتح الميم وسكون القاف ، وضم الباء ، وبالفتح ، وبالكسر أيضا ، وفي آخرها راء ، نسبة إلى المقبرة ، كان يسكن بالقرب من مقبرة ، فنسب إليها - وثّقه ابن سعد ، وابن المديني ، والعجلي ، وأبو زرعة ، وابن خراش ، والنسائي . وقال أحمد ، وابن معين : ليس به بأس . وقال أبو حاتم :
صدوق . وقال ابن عدي : أرجو أن يكون من أهل الصدق . وما تكلم فيه أحد إلّا بخير .
وقال يعقوب بن شيبة : قد كان تغير وكبر واختلط قبل موته ، وقال الواقدي ، وابن حبان :
بأربع سنين . وقال الذهبي في " الميزان " : ثقة حجة : شاخ ووقع في الهرم ، ولم يختلط . وقال : ما أحسب أن أحدا أخذ عنه في الاختلاط . وقال ابن حجر : ثقة ، من الثالثة ، تغير قبل موته بأربع سنين ، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة ، مات في حدود العشرين ومائة ، وقيل قبلها ، وقيل بعدها / ع .
طبقات ابن سعد ( القسم المتمم ) : ص 145 ، التاريخ الكبير : 3 / 474 ، الجرح والتعديل :
4 / 57 ، الثقات لابن حبان : 4 / 284 ، الميزان : 2 / 139 ، الكاشف : 1 / 287 -