. . . . .
شرح
- أما ( علي بن زيد بن جدعان ) فهو على الرغم من ضعفه في عامة الأحوال ، إلّا أن الراوي عنه هنا حماد بن سلمة ، وهو أحفظ الناس لحديثه ، كما قال أبو حاتم ، ولعل هو الذي دفع الحافظ الهيثمي إلى القول : " فيه علي بن زيد وهو حسن الحديث ، وبقية رجاله رجال الصحيح " ( مجمع الزوائد : 9 / 312 ) .
وللحديث شاهد عن أنس بن مالك رضى اللّه عنه بنحوه عند البخاري في مناقب الأنصار ، 16 - باب مناقب أبي بن كعب رضى اللّه عنه : 7 / 127 رقم 3809 - مع الفتح . ومسلم في فضائل الصحابة ، 23 - باب ومن فضائل أبي بن كعب : 4 / 1915 رقم 799 .
فالحديث " حسن لغيره " . واللّه أعلم .
فوائده : في الحديث منقبة لأبى بن كعب رضى اللّه عنه ، وفيه تنبيه على فضيلته وتقدمه في حفظ القرآن . وفيه مشروعية عرض القرآن . قال القرطبي : تعجّب أبى من ذلك لأن تسمية اللّه له ، ونصه عليه ليقرأ عليه النبي صلى اللّه عليه وسلم تشريف عظيم فلذلك بكى ، إما فرحا ، وإما خشوعا .
( فتح الباري : 7 / 127 ) .
* * *