( 215 ) - حدثنا محمد بن محمد بن حيان التّمّار بالبصرة ، نا أبو الوليد الطيالسي ، نا حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن عمّار بن أبي عمار ، عن أبي حيّة البدري ، قال : لما نزلت
لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا
( 1 ) قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لأبى ( 2 ) ابن كعب : « قال لي جبريل ( 3 ) عليه السلام : إن اللّه يقول : أقرئ بها أبيّا » قال : وقد ذكرت هناك ؟ ! قال : « نعم » . فبكى .
شرح
- وقال في التقريب : " والذي يظهر أن ( أبا حبّة ) الذي روى حديث الإسراء وحديث " لم يكن " ، وروى عنه ابن حزم ، وعمار بن أبي عمار ، وضبطه المحدثون بالموحدة غير الذي ذكر أهل المغازي أنه استشهد بأحد " أه .
انظر : ترجمة ( ثابت بن النعمان ) وترجمة ( أبى حبّة ) في المصادر الآتية : ( طبقات ابن سعد : 3 / 479 ، طبقات خليفة : ص 86 ، الكنى للدولابي : 1 / 24 ، معرفة الصحابة لأبى نعيم : 3 / 251 ، الجمهرة لابن حزم : ص 337 ، أسد الغابة : 1 / 277 ، 5 / 65 ، تجريد أسماء الصحابة : 1 / 65 ، 2 / 157 ، الإصابة : 1 / 204 ، 7 / 40 ، التهذيب :
12 / 67 ، التقريب : ص 631 ، والمؤتلف والمختلف للدار قطني : 2 / 580 ) .
* * * ( 1 ) والمراد : نزول سورة البيّنة التي أولها " لم يكن الذين كفروا " .
( 2 ) أبىّ بن كعب : رضى اللّه عنه ، صحابي جليل ، وهو أول صحابي ذكره المصنف ابن قانع في " معجمه " هذا ، فانظر ترجمته في أول الكتاب ج 1 ص 141 .
( 3 ) الملك الذي جاء رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بالوحي متلوا كان أو غير متلو ، وهذا الحديث من الوحي غير المتلو .
( 215 ) - تخريجه :
ورد الحديث من أربعة طرق ، عن حماد بن سلمة ، به :
الطريق الأول : أبو الوليد الطيالسي ، عن حماد بن سلمة ، به : وقد جاء عنه من وجهين :
أولا : محمد بن محمد بن حيان ، عن أبي الوليد به : كما هو هنا .
ثانيا : محمد بن يعقوب بن سورة ، عن أبي الوليد ، به :
أخرجه الطبراني في " الكبير " : 22 / 327 رقم 823 .
الطريق الثاني : عفان بن مسلم ، عن حماد بن سلمة ، به : -