( 86 ) - حدثنا عبد اللّه بن أحمد بن حنبل ، نا أبى ، نا مروان بن معاوية ، نا سفيان ابن زياد العصفرى ( 1 ) ، عن فاتك ( 2 ) بن فضالة ، عن أيمن بن خريم ، قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « عدلت شهادة الزّور بالشرك ( 3 ) » .
شرح
( 1 ) قوله : ( العصفرى ) لم يتبين في الأصل بسبب البلل الذي أصاب المخطوط ، فأثبتّه من نسخة الظاهرية .
( 2 ) وقع في كل من النسختين ( فايد ) أي بالياء قبل الدال ، وجاء في « مسند الإمام أحمد بن حنبل » : 4 / 178 ، 233 ، 322 ، وفي « سنن الترمذي » : 4 / 547 هكذا ( فاتك ) وهو المشهور ، فأثبتّه .
( 3 ) قوله : ( بالشرك ) لم يتبين في الأصل بسبب البلل الذي أصاب المخطوط ، فأثبتّه من نسخة الظاهرية .
( 86 ) - تخريجه : ورد الحديث فيما وقفت عليه من ثلاثة طرق عن مروان بن معاوية ، به :
الطريق الأول : أحمد بن حنبل ، عن مروان بن معاوية ، به :
أخرجه أحمد : 4 / 178 ، 233 ، 322 ، ولفظه : ( يا أيها الناس ! . . . عدلت شهادة الزور إشراكا باللّه ، ثم قرأ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم :فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِسورة الحج : 30 .
وأبو نعيم في « معرفة الصحابة » : 2 / 374 رقم 996 ( بلفظ الإمام أحمد ) .
الطريق الثاني : أحمد بن منيع ، عن مروان بن معاوية ، به :
أخرجه الترمذي في الشهادات ، 3 - باب ما جاء في شهادة الزور : 4 / 547 رقم 2299 ( بلفظ الإمام أحمد ) .
وابن الأثير الجزري في « أسد الغابة » : 1 / 188 ( بلفظ الإمام أحمد ) .
الطريق الثالث : سويد بن سعيد ، عن مروان بن معاوية ، به :
أخرجه أبو نعيم في « معرفة الصحابة » : 2 / 374 رقم 996 .
رجاله : ( عبد اللّه بن أحمد بن حنبل ) « ثقة » تقدم في الحديث ( 85 ) .
قوله : ( أبى ) يعنى أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال الشيباني ، أبو عبد اللّه المروزي ، ثم البغدادي ، الإمام : قال يحيى القطان : هو حبر من أحبار هذه الأمة . وقال الشافعي :
خرجت من بغداد ، وما خلفت بها أفقه ، ولا أزهد ، ولا أورع ، ولا أعلم من - -