. . . . . .
شرح
- - وقال الذهبي في « الكاشف » : ضعّفوه . وفي « المغنى » : قال النسائي وغيره : متروك .
وقال ابن حجر : متروك ، من السادسة / ت ق .
التاريخ لابن معين : 3 / 205 ، التاريخ الصغير للبخاري : 2 / 166 ، الثقات للعجلى :
ص 457 ، الجرح والتعديل : 9 / 58 ، الضعفاء للنسائي : ص 245 ، العقيلي :
4 / 339 ، الكامل لابن عدى : 7 / 2564 ، المجروحين : 3 / 88 ، الضعفاء للدارقطني :
ص 386 ، الميزان : 4 / 298 ، الكاشف : 3 / 195 ، المغنى : 2 / 369 ، التهذيب :
11 / 38 ، التقريب : ص 572 .
( عمار بن سعد ) بن عابد المخزومي مولاهم ، المديني المؤذن المعروف أبوه ب « القرظ » - بفتح القاف والراء ، بعدها ظاء معجمة - : ذكره البخاري في « التاريخ الكبير » وسكت عنه . وذكره ابن منده في الصحابة ، وقال : له رؤية . وأنكر ذلك أبو نعيم في « معرفة الصحابة » . وذكره ابن حبان في « الثقات » . وقال الذهبي في « الكاشف » : وثق . وقال ابن حجر : مقبول ، من الثالثة ، ووهم من زعم أن له صحبة / ق .
التاريخ الكبير : 7 / 26 ، الجرح والتعديل : 6 / 389 ، الثقات لابن حبان : 5 / 267 ، الكاشف : 2 / 260 ، التهذيب : 7 / 400 ، التقريب : ص 407 .
( عثمان بن الأرقم ) « مقبول » عند المتابعة ، وإلّا فليّن ، تقدم في الحديث ( 75 ) .
( الأرقم بن أبي الأرقم ) صحابي مشهور ، تقدمت ترجمته برقم ( 41 ) .
درجته : إسناده ضعيف جدا ، فيه ( هشام بن زياد ) وهو « متروك » .
قال الدارقطني في « الأفراد » : « تفرد به هشام بن زياد ، وهو أبو المقدام ، وقد ضعّفوه » ا ه كما في « الإصابة » : 1 / 26 .
وأورده الحاكم النيسابوري في « المستدرك » ، وسكت عنه ، وقال الذهبي في « تلخيصه » :
« قلت : ( هشام ) واه » ا ه .
وقال الحافظ الهيثمي في « المجمع » 2 / 179 : « فيه ( هشام بن زياد ) ، وقد أجمعوا على ضعفه » ا ه .
ويغنى عنه حديث معاذ بن أنس الجهني رضى اللّه عنه مرفوعا : « من تخطى رقاب الناس يوم الجمعة ، اتخذ جسرا إلى جهنم » أخرجه الترمذي في الصلاة ، باب ما جاء في كراهية التخطى يوم الجمعة : 2 / 388 رقم 513 ، وقال : « والعمل عليه عند أهل العلم ، كرهوا أن يتخطى الرجل رقاب الناس يوم الجمعة ، وشدّدوا في ذلك » ا ه . - -