. . . . . .
شرح
- - التاريخ الكبير : 8 / 388 ، الجرح والتعديل : 9 / 221 ، الضعفاء للعقيلى : 4 / 453 ، المجروحين : 3 / 131 ، الكامل لابن عدى : 7 / 2616 ، الميزان : 4 / 463 ، الكاشف :
3 / 260 ، التهذيب : 11 / 411 ، التقريب : ص 610 ، الجواهر المضيئة : 3 / 626 ، الفوائد البهية : ص 227 .
( سلم بن بشير ) بن جحل البصري القيسي : قال ابن معين : ليس به بأس . وذكره البخاري في « التاريخ الكبير » ، وسكت عنه . وذكره ابن حبان في « الثقات » .
التاريخ الكبير : 4 / 157 ، الجرح والتعديل : 4 / 266 ، الثقات لابن حبان : 6 / 420 ، الثقات لابن شاهين : ص 103 رقم 484 ، تعجيل المنفعة : ص 162 إلّا أنه ذكره في « سليم بن بشير بن جحل » .
( حبيب المديني ) لم أجد له ترجمة .
( أفلح مولى النبي صلى اللّه عليه وسلم ) له صحبة ، تقدمت ترجمته برقم ( 40 ) .
درجته : إسناده ضعيف جدا ، فيه ( يوسف بن خالد ) تركوه ، وكذبه ابن معين . و ( محمد بن زكريا الغلابي ) « ضعيف جدا ، متهم بالوضع والكذب » ، وفيه ( حبيب المدني ) لم أجد له ترجمة .
وقال الحافظ ابن حجر في « الإصابة » ( 1 / 57 ) : « مداره على ( يوسف بن خالد ) وهو السمتى ، وهو متروك الحديث » ا ه .
ويغنى عنه ما رواه ابن عبد البر في « جامع بيان العلم » ( 2 / 48 ) من حديث أبي محجن ، مرفوعا بنحوه . ولكن قال الحافظ العراقي في « تخريج أحاديث الإحياء » ( 1 / 29 ) :
« أخرجه ابن عبد البر من حديث أبي محجن بإسناد ضعيف » ا ه .
* * *