. . . . . .
شرح
- - الطريق الثاني : شريح بن عبيد ، عن بشير بن عقربة :
أخرجه الطبراني في " الكبير " : 2 / 29 رقم 1228 .
وأبو نعيم في " معرفة الصحابة " : 3 / 102 رقم 1174 .
وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " : 5 / 44 رقم 2583 .
رجاله : ( بشر بن موسى ) ثقة نبيل ، تقدم في الحديث ( 4 ) .
( معاذ بن المثنى ) ثقة متقن ، تقدم في الحديث ( 7 ) .
( محمد بن العباس ) ثقة ، تقدم في الحديث ( 59 ) .
( حسين بن إسحاق ) حافظ رحّال ، تقدم في الحديث ( 61 ) .
( سعيد بن منصور ) ثقة مصنف ، تقدم في الحديث ( 47 ) .
( حجر بن الحارث ) الغساني ، أبو خلف الفلسطينى الرملي : ذكره البخاري في " التاريخ الكبير " ، وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال ابن حجر في " تعجيل المنفعة " : محله الصدق . قلت : يعنى أنه غير محتج به .
التاريخ الكبير : 3 / 73 ، الجرح والتعديل : 3 / 267 ، الثقات لابن حبان : 8 / 212 ، تعجيل المنفعة : ص 91 .
( عبد اللّه بن عوف الكناني ) أبو القاسم القارى : قال ابن عساكر : رأى عثمان رضى اللّه عنه واستعمله عمر بن عبد العزيز على خراج فلسطين ، وجاء في رواية حجر بن الحارث عنه أنه كان عامل عمر بن عبد العزيز على الرّملة . ذكره البخاري في " التاريخ الكبير " وابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " ، وسكتا عنه . وقد وثّقه ابن حبان .
التاريخ الكبير : 5 / 156 ، الجرح والتعديل : 5 / 125 ، الثقات لابن حبان : 5 / 42 ، تعجيل المنفعة : ص 231 .
( بشير بن عقربة ) : له صحبة ، تقدمت ترجمته برقم ( 94 ) .
درجته : إسناده ضعيف ، فيه ( عبد اللّه بن عوف الكناني ) ومثله مقبول عند المتابعة ، وإلّا فلين ، ولم أقف على متابع له . و ( حجر بن الحارث ) محله الصدق .
ونقل ابن حجر في " الإصابة " 1 / 159 عن ابن السكن أنه قال : " هذا حديث مشهور " أه .
وقال الهيثمي في " المجمع " 2 / 191 : " رجاله موثّقون " أه .
فوائده : في الحديث بيان وعيد من يخطب الناس لا يلتمس إلّا رياء وسمعة حيث يكون الجزاء من جنس عمله ، فعلى الخطيب التحلي بالإخلاص للّه عز وجل وإلقاء كلمته احتسابا وابتغاء لمرضاة اللّه عز وجل .