( 163 ) - حدثنا بشر بن موسى ، ومعاذ بن المثنى ، ومحمد بن العباس ، وحسين بن إسحاق ، وغيرهم ، قالوا ، نا سعيد بن منصور ، نا حجر بن الحارث الغساني من أهل الرّملة ( 1 ) ، عن عبد اللّه بن عوف الكناني ، وكان عاملا لعمر بن عبد العزيز ( 2 ) على الرّملة ، أنه شهد عبد الملك بن مروان ( 3 ) ، قال لبشير بن عقربة يوم قتل عمرو ابن سعيد ( 4 ) ، يا أبا اليمان ( 5 ) ، قد احتجت اليوم إلى كلامك ، فقم فتكلم .
فقال : إني سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول : « من قام بخطبة لا يلتمس فيها إلّا رياء وسمعة ، وقفه اللّه عز وجل يوم القيامة موقف رياء وسمعة » .
شرح
( 1 ) الرّملة : من بلاد فلسطين من الشام ( اللباب : 2 / 37 ) .
( 2 ) عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص ، أبو حفص الأموي ( 99 ه - 101 ه ) الإمام الحافظ العلامة المجتهد الزاهد العابد أمير المؤمنين حقا ، كما قال الذهبي في " السير " . وقال في " التذكرة " : " كان إماما فقيها مجتهدا عارفا بالسنن كبير الشأن ثبتا حجة حافظا قانتا للّه أوّاها منيبا " أه وقال ابن حجر في " التقريب " : ولى إمرة المدينة للوليد ، وكان مع سليمان كالوزير ، وولى الخلافة بعده ، فعدّ مع الخلفاء الراشدين ، من الرابعة ، مات في رجب سنة إحدى ومائة وله أربعون سنة ، مدة خلافته سنتان ونصف / ع . ( طبقات ابن سعد 5 / 330 ، التاريخ الكبير : 6 / 174 ، المعرفة والتاريخ : 1 / 568 ، الجرح والتعديل : 6 / 122 ، حلية الأولياء : 5 / 253 ، سيرة عمر بن عبد العزيز لابن الجوزي ، سير أعلام النبلاء : 5 / 114 ، تذكرة الحفاظ : 1 / 118 ، الكاشف : 2 / 275 ، التهذيب : 7 / 475 ، التقريب : ص 415 ) .
( 3 ) عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاص ، أبو الوليد الأموي الخليفة ( 73 ه - 86 ه ) ، قال ابن سعد : كان قبل الخلافة عابدا ناسكا ، وكان قد جالس الفقهاء وحفظ عنهم ، تملك بعد أبيه الشام ومصر ، ثم حارب عبد اللّه بن الزبير رضى اللّه عنهما ، وجهّز الحجاج لحربه ، واستولى على العراق ثم على الحجاز . وقال الذهبي في " السير " : كان من رجال الدهر ودهاة الرجال ، وكان الحجاج من ذنوبه ، توفى في شوال سنة ست وثمانين عن نيف وستين سنة . وقال في " الميزان " : أنّى له العدالة ، وقد سفك الدماء ، وفعل الأفاعيل . . .
وقال ابن حجر في " التقريب " : كان طالب علم قبل الخلافة ، ثم اشتغل بها ، فتغيّر حاله " أه . ( طبقات ابن سعد : 5 / 223 ، التاريخ الكبير : 5 / 429 ، المعرفة والتاريخ :
1 / 563 ، تاريخ بغداد : 4 / 517 ، الكامل في التاريخ : 4 / 517 ، سير أعلام النبلاء :
4 / 246 ، تاريخ الإسلام : 3 / 276 ، الميزان : 2 / 664 ، البداية والنهاية : - -