. . . . . .
شرح
- - الثقات للعجلى : ص 464 ، الجرح والتعديل : 6 / 37 ، الثقات لابن حبان : 7 / 562 ، سير أعلام النبلاء : 9 / 140 ، تذكرة الحفاظ : 1 / 306 ، الكاشف : 3 / 208 ، التهذيب : 11 / 123 ، التقريب : ص 581 ، اللباب : 2 / 40 .
( سفيان ) هو ابن سعيد الثوري : " ثقة حافظ فقيه عابد إمام حجة " ، تقدم في الحديث ( 13 ) .
( عبد الكريم الجزري ) هو عبد الكريم بن مالك الأموي مولاهم أبو سعيد الجزري الحرّانى :
قال ابن المديني ، وأحمد ، وابن معين : ثقة ثبت . وثقه أيضا ابن سعد ، وابن عيينة ، وسفيان الثوري ، وابن عمار ، والعجلي ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم . والترمذي ، والدارقطني ، وغيرهم . ولكن قال ابن معين في رواية : حديث عبد الكريم عن عطاء ردئ . قال ابن عدي : إنما أراد ابن معين هذا الحديث - وهو حديث عائشة في التقبيل - لأنه ليس بمحفوظ ، ولعبد الكريم أحاديث صالحة مستقيمة يرويها عن قوم ثقات ، وإذا روى عن الثقات فحديثه مستقيم . وقال يعقوب بن شيبة : هو إلى الضعف ما هو ! . . [ يعنى أنه ليس ببعيد عن الضعف ] ، وقال : وهو صدوق . وقال ابن حبان : كان صدوقا ، ولكنه كان ينفرد عن الثقات بالأشياء المناكير ، فلا يعجبني الاحتجاج بما انفرد من الأخبار ، وإن اعتبر معتبر بما وافق الثقات من حديثه فلا ضير ، وهو ممن أستخير اللّه فيه . وقال ابن حجر في " هدى الساري " : تكلم ابن معين في حديثه عن عطاء خاصة . وفي " التقريب " : ثقة متقن ، من السادسة ، مات سنة سبع وعشرين ومائة / ع .
التاريخ الكبير : 6 / 88 ، الثقات للعجلى : ص 307 ، الجرح والتعديل : 6 / 58 ، المجروحين : 2 / 145 ، الكامل لابن عدى : 5 / 1979 ، سير أعلام النبلاء : 6 / 80 ، تذكرة الحفاظ : 1 / 140 ، الميزان : 2 / 645 ، الكاشف : 2 / 181 ، هدى الساري : ص 421 ، 462 ، التهذيب : 6 / 373 ، التقريب : 361 .
( عبد الرحمن بن أبي عمرة ) : ثقة ، تقدم في الحديث ( 142 ) .
قوله : ( عن عمه ) لم يتضح لي من هو ؟ وهو صحابي ، ذكره في الصحابة أبو موسى المديني ، وابن الأثير ، كما في " أسد الغابة " ( 5 / 371 ) ، ولعله ثعلبة بن عمرو الأنصاري ، فإنه أخو أبى عمرة بشير بن عمرو ، كما جزم به موسى بن عقبة ( انظر :
ترجمة أبى عمرة الأنصاري رقم 83 ) .
درجته : إسناده صحيح ، وإن كان فيه صحابي مجهول ، فالجهالة به لا تضر فإن الصحابة رضى - -