. . . . . .
شرح
- - عن المطلب قال : حدثني رجل من الصحابة ، ولم يسمه . وقال الذهبي في " السير " :
أحد الثقات . وقال ابن حجر : صدوق كثير التدليس والإرسال ، من الرابعة / ر 4 .
طبقات ابن سعد - القسم المتمّم - : ص 115 ، التاريخ الكبير : 8 / 7 ، الجرح والتعديل :
8 / 359 ، الثقات لابن حبان : 5 / 450 ، سير أعلام النبلاء 5 / 317 ، الكاشف :
3 / 133 ، التهذيب : 10 / 178 ، التقريب : ص 534 .
( عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري ) الخزرجي النجاري : وثّقه ابن سعد ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وذكره ابن سعد فيمن ولد على عهد رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم . وذكره مطين وابن السكن في الصحابة . وقال ابن أبي حاتم في " المراسيل " : ليست له صحبة . وقال ابن الأثير في " أسد الغابة " : مختلف في صحبته . وقال الذهبي في " الكاشف " : ثقة مشهور . وفي " التجريد " : أبوه صحابي . ولم يذكر له الحافظ ابن حجر في " التقريب " درجة من التوثيق والتجريح ، ومثله عنده لا يسأل عن حالة / ع .
طبقات ابن سعد : 5 / 83 ، التاريخ الكبير : 5 / 335 ، الجرح والتعديل : 5 / 273 ، الثقات لابن حبان : 5 / 91 ، أسد الغابة : 3 / 374 ، تجريد أسماء الصحابة : 1 / 353 ، الكاشف : 2 / 159 ، الإصابة : 5 / 73 ، التهذيب : 6 / 242 ، التقريب : ص 347 .
قوله ( عن أبيه ) يعنى أبا عمرة الأنصاري له صحبة ، تقدمت ترجمته برقم ( 83 ) .
درجته : إسناده حسن ، فيه ( سليمان بن عبد الرحمن ) وهو " صدوق يخطئ " ، و ( المطلب بن عبد اللّه ) وهو " صدوق كثير التدليس والإرسال " ولا يضر ذلك فإنه صرّح بالتحديث عن عبد الرحمن بن أبي عمرة لهذا الحديث عند المصنف ابن قانع برقم ( 211 ) ، و ( الوليد بن مسلم ) " ثقة كثير التدليس والتسوية ، وعن الأوزاعي خاصة " ، هذا مما رواه عنه ، ولكنه تابعه ( ابن المبارك ) عن الأوزاعي ، به ، عند الإمام أحمد في " مسنده " ( 3 / 417 ) ، وتابعه أيضا ( عمرو بن أبي سلمة ) عن الأوزاعي ، به ، عند الحاكم في " المستدرك " ( 2 / 618 ) وصحّحه ووافقه الذهبي . وعمرو هذا " صدوق له أوهام " ، وتابعه أيضا ( محمد بن شعيب ) عن الأوزاعي ، به ، عند ابن حبان في " صحيحه " كما في " الموارد " : ص 31 رقم 8 . ومحمد بن شعيب هذا ابن شابور ، وهو " صدوق صحيح الكتاب " كما في " التقريب " : ص 483 .
وللحديث شاهد عن أبي هريرة رضى اللّه عنه بنحو القصة ، أخرجه مسلم في الإيمان ، 10 باب الدليل على أن من مات على التوحيد دخل الجنة قطعا : 1 / 55 رقم 27 . ومحمد بن جعفر الفريابي في " دلائل النبوة " : ص 31 رقم 2 .
فالحديث " صحيح لغيره " واللّه أعلم .
غريبه : قوله : ( مخمصة ) مجاعة ( القاموس المحيط : ص 797 ) .