( 107 ) - حدثنا عبد اللّه بن محمد الورّاق ، نا سليمان بن داود المنقري ، نا يحيى ابن يمان ، نا أبو عبد اللّه التّيمى ، عن عبد اللّه بن الأخرم ، عن أبيه ، وكانت له صحبة ، قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في يوم ذي قار : « هذا أول يوم انتصفت العرب من العجم » .
شرح
( 107 ) - تخريجه : ورد الحديث فيما وقفت عليه من طريقين ، عن يحيى بن يمان ، به :
الطريق الأول : سليمان بن داود المنقري ، عن يحيى بن يمان ، به :
أخرجه أبو القاسم البغوي في « معجم الصحابة » كما في « الإصابة » : 1 / 22 .
وأبو نعيم في « معرفة الصحابة » : 3 / 38 رقم 2096 من طريق البغوي ، عنه ، به .
الطريق الثاني : عمرو بن المنخل ، عن يحيى بن يمان ، به :
أخرجه خليفة بن خياط في « طبقاته » : ص 43 عن عمرو بن المنخل ، به .
والبخاري في « التاريخ الكبير » : 2 / 63 رقم الترجمة 1692 بنحوه ، وزاد في آخره ( وبي نصروا ) .
رجاله : ( عبد اللّه بن محمد ) بن عبد العزيز بن المرزبان ( الورّاق ) يعنى أنه ينسخ الكتب ، لقب به فإنه كان ورّاقا في أول أمره ، يورق على جده ، وعلى عمه وغيرهما ، أبو القاسم البغوي الأصل - بفتح الموحدة والمعجمة ، نسبة إلى بلد من بلاد خراسان بين مرو وهراة يقال لها « بغ » و « بغشور » - وهو ابن بنت أحمد بن منيع البغوي ، ويقال له : ابن منيع ، أو المنيعي أيضا - نسبة إلى جد أمه - : وهو مصنف « معجم الصحابة » و « الجعديّات » .
قال يحيى بن عبد الحميد : الثقة ابن الثقة . وقال ابن أبي حاتم وأبو بكر بن عبدان : أبو القاسم البغوي يدخل في الصحيح . وقال موسى بن هارون الحمّال : لو جاز أن يقال للإنسان : إنه فوق الثقة لقيل لأبى القاسم . وقال الدارقطني : ثقة جبل إمام من الأئمة ، ثبت ، أقل المشايخ خطأ . وقال الخطيب البغدادي : كان ثقة ثبتا مكثرا فهما عارفا . وقال مسلمة بن قاسم : ثقة . . . وكانت إليه الرحلة في زمانه . ووصفه الذهبي في « السير » بقوله : الحافظ الإمام الحجة . وقال في « المغنى » : ثقة تكلم فيه بعضهم بلا حجة . وقال في « الميزان » : الحافظ الصدوق مسند عصره ، تكلم فيه ابن عدي بكلام فيه تحامل ، ثم في أثناء الترجمة أنصف ورجع عن الحط عليه ، وأثنى عليه ، ثم قال : قال فيه السليماني :
يتهم بسرقة الحديث . - -