. . . . . .
شرح
- - وحكم عليه بالوضع ، وتعقبه الحافظ ابن حجر ، فقال كما حكاه عنه تلميذه الحافظ السخاوي في « المقاصد الحسنة » ( ص 219 ) : « لا يتبيّن لي الحكم على المتن بالوضع » ا ه . وردّه السخاوي بقوله : « لكن في أكثر ألفاظه ركّة لا رونق لها » ا ه .
على أن ركة اللفظ في الحديث من أمارات الوضع . ثم ردّ ابن عرّاق الكناني على السخاوي في « تنزيه الشريعة » ( 2 / 250 ) حيث قال : « وقد يجاب عنه بأنه لا عبرة بركة اللفظ وحده ، كما مرّ ، واللّه تعالى أعلم » ا ه .
وقال العلامة على القارى أيضا ( في « الأسرار المرفوعة » ص 411 ) بأنه ضعيف ، لا موضوع .
فالحديث ضعيف جدّا ، واللّه أعلم .
* * *