تخطي إلى المحتوى الرئيسي

معجم الصحابة — صفحة 417

مساهمون:

ص٤١٧
. . . . . .
شرح
- - ورواياته فلا يتبيّن . قلت : وهو ضعيف . التاريخ الكبير : 3 / 309 ، الجرح والتعديل : 3 / 497 ، الثقات لابن حبان : 6 / 305 ، الكامل لابن عدى : 3 / 1001 ، الميزان : 2 / 60 ، اللسان : 2 / 466 . ( سيّار ) - بتحتانية مثقّلة - ابن أبي سيار ، واسم أبيه وردان ، وقيل : ورد ، وقيل : غير ذلك ، العنزي - بفتح العين والنون ، وفي آخرها زاي ، نسبة إلى ( عنزة بن أسد ) حي من ربيعة - أبو الحكم الواسطي ، قيل : البصري : وثّقه ابن معين ، والنسائي . وقال أحمد : صدوق ثقة ثبت في كل المشايخ . وذكره ابن حبان في « الثقات » . وقال ابن حجر : ثقة ، وليس هو الذي يروى عن طارق بن شهاب ، من السادسة ، مات سنة اثنتين وعشرين ومائة / ع . الجرح والتعديل : 4 / 256 ، الثقات لابن حبان : 6 / 421 ، التهذيب : 4 / 291 ، التقريب : ص 262 ، اللباب : 2 / 361 . ( خالد بن عبد اللّه بن أسيد ) نسب إلى جد أبيه ، وهو خالد بن عبد اللّه بن يزيد بن أسد - على المختار - القسري ، أبو القاسم . ويقال أبو الهيثم الدمشقي ، أمير الحجاز ، ثم الكوفة : ذكروا له أخبارا شنيعة وأقوالا فظيعة ، فقال ابن معين : كان واليا لبنى أمية ، وكان رجل سوء ، وكان يقع في علي بن أبي طالب رضى اللّه عنه ، وله في كتاب « خلق أفعال العباد » للبخاري قصة قتله ( الجعد بن درهم ) . وسئل سيّار أبو الحكم : تروى عن مثل خالد ؟ ! فقال : إنه كان أشرف من أن يكذب . وقال يحيى بن سعيد القطان : كان رجل صدق . وقال أبو حاتم : ليس بالقوى . وذكره ابن حبان في « الثقات » . وصحّح الحاكم حديثه ووافقه الذهبي . وقال العقيلي : لا يتابع على حديثه ، وقال ابن عدي : أحاديثه كلها لا يتابع عليها ، لا إسنادا ، ولا متنا . . . وهو عندي ضعيف ، إلّا أن أحاديثه إفرادات ، ومع ضعفه كان يكتب حديثه . وقال الذهبي في « الميزان » : صدوق ، لكنه ناصبي بغيض ظلوم . وقال في « الكاشف » : كان جوادا ممدحا ناصبيا . ولم يحكم عليه ابن حجر في « التقريب » بشيء ، واكتفى بقوله : ليست له رواية عندهما ، قتل سنة ست وعشرين ومائة ، من الرابعة / عخ د . قلت : وهو صدوق ناصبي كما قال الذهبي . التاريخ الكبير : 3 / 145 ، الجرح والتعديل : 3 / 340 ، 357 ، الضعفاء للعقيلى : 2 / 15 ، الثقات لابن حبان : 6 / 256 ، الكامل لابن عدى : 3 / 885 ، المستدرك للحاكم : 4 / 168 ، الكاشف : 1 / 205 ، الميزان : 1 / 633 ، اللسان : 2 / 391 ، التهذيب : 3 / 101 ، التقريب : ص 189 . - -