. . . . . .
شرح
- - الطريق الثالث : عثمان بن أبي شيبة ، عن سيار أبى الحكم ، به :
أخرجه أحمد في « مسنده » : 4 / 70 .
رجاله : ( محمد بن زكريا ) بن دينار الضبي ( الغلابي ) - بفتح المعجمة ، وبعدها لام ألف مخفّفة ، ثم باء موحدة ، نسبة إلى « غلاب ، وهو اسم لبعض أجداده المنتسب إليه - أبو جعفر البصري الأخبارى : قال ابن منده : تكلم فيه . وقال الدارقطني : يضع الحديث . وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : يعتبر حديثه إذا روى عن الثقات ، لأنه في روايته عن المجاهيل بعض المناكير . وقال الذهبي في « الميزان » : وهو ضعيف ، ثم أورد له حديثا ، قال عقبه : رواته ثقات ، إلّا محمد بن زكريا ، وهو الغلابي المذكور ، فهو آفته . وأورد له ابن حجر في « اللسان » حديثا من « التاريخ » للحاكم النيسابوري ، وقال عقبه : فهذا كذب من الغلابي ، مات بعد سنة ثمانين ومائتين . قلت : « ضعيف جدا ، متهم بالوضع والكذب » .
الثقات لابن حبان : 9 / 154 ، الضعفاء للدارقطني : ص 350 ، المغنى : 2 / 196 ، الميزان : 3 / 550 ، اللسان : 5 / 168 ، اللباب : 2 / 395 .
( يحيى بن بسطام ) بن حريث ، أبو محمد البصري المصفّر : قال البخاري : كان يذكر بالقدر . وقال أبو داود : تركوا حديثه . وقال أبو حاتم : شيخ صدوق ، ما بحديثه بأس ، قدرى ، أدخله البخاري في « كتاب الضعفاء » ، ويحول من هناك . وذكره العقيلي في « الضعفاء » ، وقال : حديثه غير محفوظ . وقال ابن حبان : كان قدريا داعية إلى القدر ، لا تحل الرواية عنه لهذه العلة ، ولما في روايته من المناكير التي تخالف رواية المشاهير . وقال الذهبي في « الميزان » : شيخ بصرى . قلت : صدوق ، داعية إلى القدر .
التاريخ الكبير : 8 / 264 ، الجرح والتعديل : 9 / 132 ، الضعفاء للعقيلى : 4 / 394 ، المجروحين : 3 / 119 ، الثقات لابن حبان : 9 / 251 ، الميزان : 4 / 366 ، اللسان :
6 / 243 .
( روح بن عطاء ) بن أبي ميمونة ، أبو معاذ البصري : ضعّفه ابن معين وابن الجارود .
وقال أحمد : منكر الحديث . وقال أبو حاتم : ليّن الحديث . وقال البزّار : ليس بالقوى .
وذكره الساجي في « الضعفاء » ، ورماه بالقدر . وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال :
كان يخطئ . وساق له ابن عدي أحاديث ، وقال : وما أرى برواياته بأسا ، والذي أنكر عليه مما يخالف في أسانيده ، فلعله سبقه لسانه ، أو أخطأ فيه ، فأما ضعف بيّن في حديثه - -