. . . . . .
شرح
- - - بفتح المثنّاة ، وتشديد النون - البصري : أثنى شعبة على حفظه . وكان يحيى القطّان يرجع إلى حفظه . وقال أحمد : كان صالحا في الحديث . وقيل لابن معين : من أثبت البصريين ؟
فقال : عبد الوارث ، مع جماعة سمّاهم . وقال العجلي : ثقة ، وكان يرى القدر ولا يدعو إليه . وقال أبو حاتم : صدوق ، وهو أثبت من حماد بن سلمة . وقال النسائي : ثقة ثبت ، وقد رمى بالقدر ، فكان حماد بن زيد ينهى المحدثين عن الحمل عنه للقدر . وقال ابن معين : ثقة إلّا أنه كان يرى القدر ويظهره . وقال الساجي عن عبد الوارث : ما رأيت الاعتزال قط . وقال الساجي : ما وضع منه إلّا القدر . ونقل البخاري عن ابنه : مكذوب على أبى ، وما سمعت منه يقول في القدر قط شيئا . وقال ابن حجر في « هدى الساري » :
يحتمل أنه رجع عنه ، بل الذي اتّضح لي أنهم اتّهموه به لأجل ثنائه على عمرو بن عبيد ، فإنه كان يقول : لولا أنني أعلم أنه صدوق ما حدثت عنه ، وأئمة الحديث كانوا يكذّبون عمرو بن عبيد ، وينهون عن مجالسته ، فمن هنا اتّهم به . وقال في « التقريب » : ثقة ثبت ، رمى بالقدر ( * ) ، ولم يثبت عنه ، من الثامنة ، مات سنة ثمانين ومائة / ع .
تاريخ ابن معين : 2 / 377 ، الثقات للعجلى : ص 314 ، الجرح والتعديل 6 / 75 ، سير أعلام النبلاء : 8 / 300 ، تذكرة الحفاظ : 1 / 257 ، الميزان : 2 / 677 ، التهذيب :
6 / 441 ، التقريب : ص 367 .
( * ) رمى بالقدر : أي اتّهم بأنه قدرى . والقدرية : من يزعم أن الشر فعل العبد وحده ، كما في « هدى الساري » ص 459 .
( عامر الأحول ) هو ابن عبد الواحد البصري : قال ابن معين : ليس به بأس . ووثّقه مسلم ، وأبو حاتم ، بقوله : ثقة لا بأس به . وقال الساجي : يحتمل لصدقه وهو صدوق .
وذكره ابن حبان في « الثقات » . وقال ابن عدي : لا أرى بروايته بأسا . وليّنه أحمد بن حنبل ، فقال : ليس حديثه بشيء . وقال أيضا : ليس بالقوى ، وهو ضعيف الحديث .
وقال النسائي : ليس بالقوى . وقال ابن حجر : صدوق يخطئ ، من السادسة / ر م 4 .
الجرح والتعديل : 6 / 326 ، الثقات لابن حبان : 5 / 193 ، الكامل لابن عدى :
5 / 1736 ، الميزان : 2 / 362 ، الكاشف : 2 / 51 ، التهذيب : التقريب : ص 288 .
( عطاء ) هو ابن أبي رباح ، كما صرّح به مسلم في روايته ( 3 / 1218 رقم 1596 ) ، وجاء في رواية الطحاوي في « شرح معاني الآثار » ( 4 / 64 ) عطاء بن يسار ، وأطلق أحمد في روايته ( 5 / 206 ) فقال : « . . عن عطاء ، عن ابن عباس » فساقه .
و ( عطاء بن أبي رباح ) - بفتح المهملة والموحدة - واسم أبيه أسلم ، القرشي - -