الجزء الرابع وما يليه من الأجزاء : كل منها يتكون من ( 20 ) ورقة ، ما عدا الجزء الأخير - وهو الجزء الحادي عشر - فإنه ( 16 ) ورقة ، وقد اختل ترتيبها حيث إن ثلاث أوراق من بداية الجزء - وهي الورقة ( 191 ، 192 ، 193 ) وضعت في وسط الجزء ، وبوضعها في بداية الجزء ، مع إعادة ترقيم أوراق هذا الجزء على الوجه الصحيح المرتب يكون هذا الجزء الأخير قد تم ترتيبه ، وليس في هذا الجزء أي نقص ، كما قيل ، وربما اطلع بعض الناس على هذا الجزء الأخير ، وهو مختل الترتيب ، ولم يمعن النظر ، وقال بأن في أواخر المخطوطة نقصا ، وليس كذلك .
* وينتهى الجزء الأخير من المخطوطة بمن اسمه ( أبو رمثة يثربى بن رفاعة بن عمرو التميمي ) وبإيراد حديثه ، ويليه قيد الفراغ من النسخ ، كتبه مموّس بن الحسين الدّربندى ناسخ المخطوطة ، وقد دوّنت في آخر ورقة من المخطوطة ( ق 196 / أ ) سماعات عديدة سأقوم - بعون اللّه تعالى - بدراستها في المبحث السابع الآتي . ( ص 117 ) .
ختم الوقف على المخطوطة :
ويوجد في وجه الورقة الثانية من المخطوط ( ق 2 / أ ) ، وبالتحديد في نهاية السطر الخامس عشر : ختم مدوّر مكتوب فيه بخط « الثّلث » ما يلي :
هامش
- الصغير » ( 1 / 490 - مع الفيض ) : « استشفعوا بما حمد اللّه تعالى به نفسه قبل أن يحمده خلقه ، وبما مدح اللّه تعالى به نفسه :( الْحَمْدُ لِلَّهِ ) *و( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ )، فمن لم يشفه القرآن فلا شفاه اللّه - ابن قانع ، عن رجاء الغنوي » ا ه .
قلت : وقد تبين لنا بذلك أن هذه الأحاديث ، وهذه التراجم التي عزاها المحدثون ل « معجم » ابن قانع ، ولم ترد في القدر الموجود من « المعجم » هي من جملة الأوراق الساقطة من المخطوطة ، وأنها وصلت إلى أيدي هؤلاء المحدثين مخطوطة كاملة ، ثم اعتراها النقص ، وهو نقص ليس بكبير ، نسأل اللّه العلى القدير أن يمنّ علينا بالعثور عليه .