يتقاذف في مشيته ؛ فقال : « اللّهمّ زده فخرا « 1 » » ، ومات خالد بمكة ، وله من الولد : عبد اللّه بن خالد ، استعمله زياد على فارس ، ووهب له بنت المكعبر ، فولدت له الحارث ؛ واستخلفه زياد حين مات على عمله ؛ فأقرّه معاوية ؛ وهو صلّى على زياد « 2 » . ولعبد اللّه بن خالد يقول أبو حزانة « 3 » :
إنّي وإن كنت كبيرا نازحا
تطوّح الدّار بي المطاوحا
ألقى من الغرام برحا بارحا
لمادح إنّى كفاني مادحا
من لم يجد في زنده قوادحا
إنّ لعبد اللّه وجها واضحا
ونسبا في الأكرمين صالحا
وأبو عثمان بن خالد ؛ وأميّة بن خالد ؛ وأمّهم : ريطة بنت عبد اللّه بن خزاعىّ ابن أسيد بن الحويرث بن الحارث بن حبيب بن الحارث بن مالك بن حطيط ابن جشم ، من ثقيف .
هامش
( 1 ) سبق لخالد هذا ذكر في ( ص 166 ) .
( 2 ) عبد اللّه بن خالد ، هذا : له ترجمة في طبقات ابن سعد ( 5 : 347 ) .
( 3 ) القطعة بتمامها في بل 4 ب : 153 ، مع بعض الاختلاف في الرواية ، وزاد في آخرها البيت الآتي : النافحين بالندى المنافحا
واسم الشاعر هنا في الأصل « أبو حزابة » بالحاء المضمومة وفتح الزاي المخففة وبالباء الموحدة ، وهذا هو الثابت في الأغانى ( 19 : 152 وما بعدها ) والبلاذري . وكذلك ذكره صاحب القاموس في مادة ( حزب ) ، وسماه « الوليد بن نهيك » ، ونقل الزبيدي في تاج العروس ( 1 : 210 ) عن البلاذري ، قال : « هو الوليد بن حنيفة بن سفيان بن مجاشع » إلخ . ولكن الحافظ الذهبي ذكره في المشتبه ( ص 160 ) فقال : « وبنون : أبو حزانة التميمي ، شاعر كان مع ابن الأشعث » . ونقل نحو ذلك الزبيدي في شرح القاموس ، في مادة ( حزن ) ، ولم يتنبه إلى أنه ناقض ما ذكره في مادة ( حزب ) . وثبت اسمه « أبو حزابة » بالباء في المؤتلف والمختلف للآمدى ( ص 64 ) ، فالظاهر أن هذا هو الراجح ، إن لم يكن هو الصواب .