ابن منبّه بن بكر بن هوازن ؛ وعبيد اللّه بن الحكم ، قتل يوم الرّبذة مع حبيش ابن دلجة القينى ؛ وداود ؛ والحارث الأصغر ؛ والحكم ، درج ؛ وعبد اللّه ، درج ؛ وأمّ الحكم ، تزوّجها عبد اللّه بن المطّلب بن حنطب ؛ وأمّهم : بنت منبّه بن شبيل بن العجلان بن عتّاب بن مالك بن كعب من ثقيف ؛ ويوسف بن الحكم ، أمّه : البعيثة بنت هاشم بن عتبة ؛ وخالد بن الحكم ؛ وأمة الرحمن ؛ وأمّ مسلم ، لأمّ ولد .
فولد مروان بن الحكم أحد عشر رجلا ونسوة : عبد الملك بن مروان ، ولى الخلافة ؛ ومعاوية ؛ وأمّ عمرو ، تزوّجها الوليد بن عثمان بن عفان ، وأمّهم : عائشة بنت معاوية بن المغيرة بن أبي العاصي ؛ وعبد العزيز بن مروان « 1 » ، ولى مصر ومات بها قبل عبد الملك ، وكان ولىّ عهد بعد عبد الملك ؛ وله يقول ابن قيس الرّقيّات :
يلتفت الناس حول منبره * إذا عمود البريّة انهدما
وأمّ عثمان بنت مروان ، تزوّجها عبد الملك بن الحارث بن الحكم ، وأمّها :
ليلى بنت زبّان بن الأصغر بن عمرو بن ثعلبة بن الحارث بن حصن بن ضمضم ابن عدىّ بن جناب ، من كلب ؛ وأخوهما لأمّهما : معاوية بن عبد اللّه بن القائلة الأنمارى ؛ وبشر بن مروان ، له يقول الشاعر « 2 » :
يا بشر يا ابن العامريّة ما * خلق الإله يديك للبخل
جاءت به عجز مقابلة * ما هنّ من جرم ولا عكل
هامش
( 1 ) كتب اسمه في الأصل محرفا ، يقرأ « عبد العزى » ! وهو خطأ واضح . وهو والد « عمر بن عبد العزيز » . وسيأتي اسمه على الصواب بعد بضع صفحات ، عند ذكر أولاده .
( 2 ) البيتان في الأغانى ( 1 : 129 ) منسوبان لنصيب ، وهما فيه أيضا ( 13 : 41 ) مع أبيات منسوبة لعبد اللّه بن الزبير الأسدي . وصدر البيت الأول في الموضعين :* يا بشر يا ابن الجعفرية ما *والمعنى صحيح فيهما ، فهي « عامرية » و « جعفرية » ، نسبة لآبائها .