تمهيد
بدايات الحياة العلمية في الإسلام ما زالت تتخبط في الظلام رغم كل ما حصل من توضيح خلال الفترة الأخيرة .
وهذا لا ينطبق فقط على العلوم التي وجدها العرب داخل البلدان التي افتتحوها والتي نقلوها عنهم ، إنما يصح أيضا على العلوم التي كان العرب مصدرها .
كدراسات اللغة والأدب .
وحين نرى بعين الناقد أقدم المخطوطات التي تحوي الكثير من الشعر ، يتجلّى الحكم مع مر السنين بشكل أوضح وأدق وأعمق « 1 » .
فالمعلّقات نفسها تضعنا أمام مشاكل كثيرة لأنها وصلتنا بشكل لا يمكن أن نعتبره المصدر الخالص ، فمن نقطة إلى أخرى يستند إلى مجموعة من الأسماء في مواضع شتى ؛ وفي هذا الاستناد يظهر دور المؤلف ظهورا خليفا . مما يدعو إلى الشك في صحة هذا المؤلف ويدعو أحيانا للاعتقاد بأن المؤلف قد نقل كتابه عمّا سبقه .
مشاكل هذا الالتباس في كتب الأدب العربي تتوصل ببطء إلى حل ، فالدراسة التي نحن بصددها يظهر أنها ستلقي ضوءا على هذه الحلول .
أبو عبد اللّه محمد بن سلّام « 2 » ، مولى « 3 » بني جماح من سلالة بني قريش « 4 » ، واحد من رواة الأخبار والأشعار على حد تعبير « الفهرست » « 5 » لقد كان صاحب موسوعة علمية .
هامش
( 1 ) راجع - غولد تسيهر -J . Goldziher« الشعر القديم والحديث في الحكم على النقاد والعرب » المجلد الأول من « رسائل في الفيلولوجيا العربية » .
( 2 ) ه - خالفه حاجي خليفة 785 أكمل الاسم بهذا الشكل : ابن عبيد اللّه بن سالم .
( 3 ) أبو بكر الزبيدي طبقات النحات واللغويين ومن الطبقة الخامسة محمد بن سلّام بن عبد اللّه الجمحي مولى محمد بن زياد مولى قدامة بن مظعون الجمحي مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين بالبصرة . السيوطي
( 4 ) السيوطي : لبّ اللباب ص 67 .
( 5 ) الفهرست : ص 113 .