وما يبقي على الحدثان غفر * بشاهقة له أمّ رءوم
تبيت اللّيل حانية « 44 » عليه * كما يخرمّس « 45 » الأرخ الأطوم
تصدّى كلّما طلعت لنشز * وودّت أنّها منه عقيم
الغفر ولد الوعل والارخ ولد البقرة ويخرمّس أي يتصمّت والأطوم الضمّام بين شفّتيه ومدح أميّة عبد اللّه بن جدعان التيميّ فقال :
أأذكر حاجتي أم قد كفاني * حياؤك إنّ شيمتك الحياء
كريم لا يغيّره صباح * عن الخلق الكريم ولا مساء
وأرضك كل مكرمة بنتها * بنو تيم وأنت لهم سماء
قال ابن سلام وأنشدنيها أبو بكر بن محمّد بن واسع السلمي « 46 » وأنشدنيها أيضا أبو بكر وذكرتها لخلف فعرفها :
عطاؤك زين لامرئ إن حبوته * بخير وما كلّ العطاء يزين
وليس بشين لامرئ بذل وجهه « 47 » * إليك كما بعض السّؤال يشين
أخبرنا ابن سلام قال وذكر عيسى بن عمر عن بعض أهل الطائف عن أخت أميّة بن أبي الصلت قالت إنّي لفي بيت فيه أميّة نائم إذ أقبل طائران أبيضان فسقطا على السقف ففرج السقف فسقط أحدهما عليه فشقّ بطنه وثبت الآخر مكانه فقال الأعلى للأسفل أوعى قال وعى قال أقبل قال أبى ويقال زكا قال خسأ « 48 » فردّ عليه قلبه وطار والتأم السقف قالت فلمّا استيقظ قلت له يا أخيّ أحسست شيئا قال لا وإنّى لأجد توصيبا فما ذاك فأخبرته قال أخيّه أنا رجل
هامش
( 44 ) جاثية : أدب ش 37 وقد وردت حانية عند ابن سلام وفي أدب ش 36
( 45 ) يتحرمس : أدب ش 37 وأدب ش 46
يخرمّس :L . A .لسان العرب بولاق 1300 - 1307 .
( 46 ) السليمي : أدب ش 36 .
( 47 ) بذل وجه امرئ : أدب ش 37 . وأدب ش 36 .
( 48 ) قال زكا قال أبي : الأغاني .