لعمري لئن كانت سلافة بدّلت * من الرّملة العفراء قفلا تزاوله
وفي قوله تعالى :
" إِنْ كِدْتَ لَتُرْدِينِ "
: 711 / 2
* " إنّ " ، حذف خبرها في قول الأخطل :
واتّخذوه عدوّا ، إن شاهده ، * وما تغيّب من أخلاقه دعر
أي : إنّ شاهده ما تعلمون من ملقه وتزلّفه : 495 / 3
* " على " ، ( 1 ) ، بمعنى " عند " و " في " ظرفا ، في قول الفرزدق :
تميم بن زيد ، لا تكوننّ حاجتي * بظهر ، فلا يخفى عليك جوابها
أي : عندك ، 312 / 1 ، وقوله أيضا :
على ساعة لو أنّ في القوم حاتما * على جوده ، ضنّت به نفس حاتم
أي : في ساعة : 316 / 3 وقول نويفع بن لقيط :
ألا إنّ آبائي ، على كلّ موطن * وخال أبى ، لم يورثونى المخازيا
أي : في كلّ موطن ، أو عند كلّ موطن : 642 / 1
* " على " ، ( 2 ) ، بمعنى " مع " ، في قول الفرزدق :
ولو ضنّت يداى بها ونفسي * لكان علىّ للقدر الخيار
وانظر " القلب " فيما بعد : 318 / 2
* " على " بمعنى " من أجل " ، في قول عوف بن الخرع :
هلّا غضبت على ابن أمّك معبد * والعامرىّ يقوده بصفاد
أي : هلّا غضبت من أجله : 165 / 3
* " كان " ، ( 1 ) ، حذف خبرها إذا كان ضميرا متّصلا ، في قول أبى قيس ابن رفاعة :
وذي ضغن كففت النّفس عنه * وكنت ، على مساءته مقيت