تو يهودى فرزند يهودى هستى پدر تو تيركمان خودش نبود و همواره بدون هدف خاص تيراندازى مى كرد و از اين قبيل ياوه ها . . . . قيس در پاسخ معاويه نگاشت : ( 1 ) اما تو اى معاويه ! بت پرست و فرزند بت هستى تو به اجبار و اكراه وارد اسلام شدى ولى با اختيار و ميل خود از اسلام خارج شدى ايمان تو سابقه ندارد ولى نفاق و دوروئى تو تازه نيست ولى انصار و ياوران آن دينى هستيم كه تو از آن خارج شده اى و دشمنان آئينى هستيم كه تو به آن رو آورده اى . ابن سعد در طبقات مىنويسد : قيس همواره با أمير المؤمنين ( عليه السلام ) بود و بعد از شهادت آن حضرت ، از ياران امام مجتبى ( عليه السلام ) بود و پس از صلح تحميلى ، هرگز به معاويه نپيوست تا در اواخر سلطنت معاويه درگذشت . ( 2 ) هنگامى كه بيعت امام با معاويه ، در نامه امام ( عليه السلام ) به قيس منعكس شد ، قيس در ميان ياران سخن گفت و خاطر نشان ساخت كه : دو راه در پيش است كه ناچار بايد يكى را اختيار كنيم . يكى دخول در فتنه ( و دست را روى دست نهادن و به تماشاى فتنه معاويه پرداختن ) و ديگر جنگيدن بدون حضور امام ، ولى ياران او پيوسته ، بيعت با معاويه را استقبال ، و پيشنهاد مى دادند " . ( 3 ) بلاذرى در ادامهء كار مىنويسد : امام حسن به همراه قيس بر معاويه وارد شدند ، مردم با ديدن قيس مى گفتند : قيس آمد ، قيس آمد ، امام با معاويه بيعت كرد هنگامى كه نوبت قيس رسيد ، دست او همچنان در دامنش بود كه معاويه دست خود را پيش آورد و بر دست او ماليد ( 4 ) و بيعت ظاهرى = + * * * + =
چهارده نور پاك ( فارسي ) — صفحة 484
مساهمون: عبد الرحيم عقيقي بخشايشي
ص٤٨٤
هامش
1 . ر . ك : بلاذرى ، انساب الأشراف ، ص 40 .
2 . ر . ك : محمد بن سعد ، طبقات الكبرى ، ج 6 ، ص 53 ، طبع بيروت .
3 . ر . ك : نعمان النميمى ، شرح الأخبار في فضائل الأئمة ، ص 55 .
4 . ر . ك : بلاذرى ، انساب الأشراف ، ص 53 .