رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إذا أتاه جبريل استمع ، فإذا انطلق جبريل قرأه النّبيّ صلى اللّه عليه وسلم كما أقرأه « 1 » .
وكان جبريل يأتيه في كلّ عام في رمضان يدارسه القرآن ، فكان النّبيّ صلى اللّه عليه وسلم يعرض عليه حفظه .
فعن فاطمة بنت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، ورضي اللّه عنها ، قالت :
أسرّ إليّ النّبيّ صلى اللّه عليه وسلم : « إنّ جبريل كان يعارضني القرآن كلّ سنة مرّة ، وإنّه عارضني العام مرّتين ، ولا أراه إلّا حضر أجلي » « 2 » .
وأمّته صلى اللّه عليه وسلم أمّيّة كذلك ، وإنّما كان النّاس يأخذون عنه القرآن فيجمعونه في صدورهم ، وكانوا رضي اللّه عنهم أمّة عمل ، يأخذون القرآن للعمل به ، لم يكن يغرّهم كثرة الحفظ دون العمل ، وهذا أحد أهمّ الأسباب في قلّة الحفّاظ الّذين جمعوا القرآن كلّه في حياة رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، وإن كان الواحد منهم لا يخلو من حفظ بعض القرآن .
قال عبد اللّه بن مسعود ، رضي اللّه عنه :
كان الرّجل منّا إذا تعلّم عشر آيات ؛ لم يجاوزهنّ حتّى يعرف معانيهنّ ، والعمل بهنّ « 3 » .
هامش
( 1 ) حديث صحيح . متّفق عليه : أخرجه البخاريّ ( رقم : 5 ، 4643 - 4645 ، 4757 ، 7086 ) ومسلم ( رقم : 448 ) .
( 2 ) حديث صحيح . متّفق عليه : أخرجه البخاريّ ( رقم : 3426 ، 5928 ) ومسلم ( رقم : 2450 ) .
( 3 ) أثر صحيح . أخرجه ابن جرير في « تفسيره » ( 1 / 35 ) قال : حدّثنا محمّد بن عليّ بن الحسن بن شقيق المروزيّ ، قال : سمعت أبي يقول : حدّثنا الحسين بن واقد ، قال حدّثنا الأعمش ، عن شقيق ، عن ابن مسعود . قلت : وهذا إسناد صحيح .