مراجع للاستزادة : ( 1 ) لباب النقول في أسباب النزول : جلال الدين أبو بكر عبد الرحمن بن محمد السيوطي ، تحقيق : أ . د / حمزة النشرتى وآخرين ، دون طبعة أو تاريخ .
( 2 ) الدر المنثور في التفسير بالمأثور : جلال الدين أبو بكر عبد الرحمن بن محمد السيوطي ، دار الفكر بيروت : 1414 ه / 1993 م .
( 3 ) زاد المسير في علم التفسير : أبو الفرج جمال الدين عبد الرحمن بن الجوزي ، المكتب الإسلامي ، الطبعة الرابعة : 1407 ه / 1987 .
( 4 ) مباحث في علوم القرآن : أ . د / القصبي محمود زلط ، دار القلم - الإمارات ، الطبعة الثانية : 1407 ه / 1987 م .
( 5 ) رجال أنزل اللّه فيهم قرآنا : أ . د / عبد الرحمن عميرة : دار اللواء - الطبعة الخامسة : 1404 ه / 1984 م .
الهوامش العامة :
شرح
( 1 ) ذكر ذلك السيوطي رحمه اللّه تعالى في : ( الإتقان في علوم القرآن ) تحقيق : د / مصطفى ديب البغا ، دار ابن كثير للطباعة والنشر والتوزيع :
الطبعة الأولى 1407 ه : ( 1 / 92 ) .
( 2 ) انظر في ذلك : ( الإتقان في علوم القرآن ) : مصدر سابق ( 1 / 101 ) و ( منهج الفرقان في علوم القرآن ) للشيخ محمد على سلامة - مطبعة شبرا / 1937 م ، ص : 35 و ( البيان في مباحث من علوم القرآن ) للشيخ عبد الوهاب غزلان مطبعة دار التأليف / 1384 ه / 1965 م ، ص : 91 .
( 3 ) الإتقان في علوم القرآن : ( 1 / 101 ) .
( 4 ) راجع : ( البيان في مباحث من علوم القرآن ) ، ص : 92 .
( 5 ) الحديث أخرجه البخاري في صحيحه : ك : التفسير ، ب :لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْحديث / 4791 والترمذي في سننه : ك :
التفسير ، ب : ومن سورة الأحزاب ، حديث / 3219 واللفظ للترمذي ، الذي قال عقب ذكره للحديث : هذا حديث حسن غريب من حديث بيان ، وروى ثابت عن أنس هذا الحديث بطوله .
( 6 ) الحديث أخرجه مسلم في صحيحه : ك : الحيض ، ب : جواز غسل الحائض رأس زوجها ، حديث / 302 .
( 7 ) الإتقان في علوم القرآن : ( 1 / 92 ) .
( 8 ) شراج الحرة : شراج بكسر الشين ، جمع مفرده : شرجة بفتح الشين ، وسكون الراء ، وهي مسيل الماء ، والحرة بفتح الحاء وتشديد الراء : أرض ذات حجارة سود نخرة ، كأنها أحرقت بالنار ، انظر : غريب الحديث لأبى الفرج عبد الرحمن بن الجوزي رحمه اللّه تعالى في مادتى : ( حرر ، شرج ) .
( 9 ) أي : عندما اختلف الزبير مع الأنصاري لهذا السبب ، وذهبا إلى النبي صلّى الله عليه وسلم يختصمان كما صرحت بعض الروايات فعند الترمذي : ( فأبى عليه ، فاختصموا عند رسول الله صلّى الله عليه وسلم فقال للزبير : اسق يا زبير . . . ) .
( 10 ) الحديث أخرجه البخاري في صحيحه : ك : التفسير ، ب :فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيما شَجَرَ بَيْنَهُمْحديث / 4585 ، ومسلم في صحيحه : ك : الفضائل ، ب : وجوب اتباعه صلّى الله عليه وسلم حديث / 2357 والترمذي في سننه : ك الأحكام ، ب : ما جاء في الرجلين يكون أحدهما أسفل من الآخر في الماء ، حديث / 1363 والنسائي في سننه : ك : آداب القضاة ، ب : الرخصة للحاكم الأمين أن يحكم وهو غضبان :
( 8 / 238 ) واللفظ هنا للنسائي .
( 11 ) هذا الحديث أخرجه الترمذي عن ابن عباس رضى اللّه عنهما ، عن رسول الله صلّى الله عليه وسلم بلفظ : ( اتقوا الحديث عنى إلا ما علمتم ، فمن كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ، ومن قال في القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار ) سنن الترمذي : ك : تفسير القرآن ، ب : ما جاء في الذي يفسر القرآن برأيه ، حديث / 2951 .
( 12 ) أسباب النزول : لأبى الحسن علي بن أحمد الواحدي ، طبع عالم الكتب بيروت : ص 3 ، 4 .
( 13 ) مباحث في علوم القرآن : للشيخ مناع القطان ، مؤسسة الرسالة ، الطبعة الرابعة 1396 ه ، ص : 76 ، 77 .
( 14 ) راجع : الإتقان في علوم القرآن : ( 1 / 101 ) .
( 15 ) الحديث أخرجه البخاري في صحيحه : ك : التفسير ، ب :أَ فَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآياتِنا وَقالَ لَأُوتَيَنَّ مالًا وَوَلَداًحديث / 4732 ، والترمذي في سننه : ك : التفسير ، ب : ومن سورة مريم حديث / 3162 واللفظ للترمذي .
( 16 ) الحديث أخرجه مسلم في صحيحه : ك : الحيض ، ب : جواز غسل الحائض رأس زوجها وترجيله ، وطهارة سؤرها ، والاتكاء في حجرها ، وقراءة القرآن فيه ، حديث / 302 وأبو داود في سننه : ك : النكاح ، ب : إتيان الحائض ومباشرتها حديث / 2165 لأبى داود .