وإليك بعض هذه الضوابط بإيجاز :
( أ ) كل سورة فيها لفظ « كلّا » فهي مكية باتفاق وقد تكرر هذا اللفظ ثلاثا وثلاثين مرة في النصف الثاني من القرآن ؛ ردعا وزجرا لأهل مكة ، لأن أكثرهم كانوا طغاة جبارين .
( ب ) كل سورة في أولها حرف من حروف المعجم مثل : ( المص - ق - ن ) فهي مكية إلا البقرة وآل عمران ، وفي الرعد خلاف ، والأصح أنها مكية .
( ج ) كل سورة فيها سجدة فهي مكية .
( د ) كل سورة فيها قصص الأنبياء والأمم الماضية فهي مكية سوى البقرة وآل عمران .
( ه ) كل سورة ذكر فيها الجهاد وما يتعلق به فهي مدنية .
( و ) كل سورة فيها ذكر المنافقين فهي مدنية ، ما عدا سورة العنكبوت .
والتحقيق أن سورة العنكبوت مكية ما عدا الآيات الأولى منها ، وهي إحدى عشرة ، فإنها مدنية ، وهي التي ذكر فيها المنافقون .
( ز ) كل سورة فيها ذكر الحدود والفرائض فإنها نزلت بالمدينة ، والمراد بالفريضة هنا :
فريضة الميراث لا مطلق الفريضة ، وإلا ففي المكي فرائض كثيرة كالصلاة والعدل ، والتواصى بالحق ، والتواصى بالصبر ، والوفاء بالعهد وغيرها .
وقد اشتهرت أحكام الميراث باسم الفرائض ، حتى قال صلّى اللّه عليه وسلم كما روى الإمام أحمد بإسناد صحيح : « أفرضكم زيد » .
( 3 ) [ تميز المكي عن المدني ]
ويتميز المكي عن المدني بخصائص غلبت عليه وشاعت في طياته .
ويتميز المدني عن المكي بخصائص يعرف بها - وتسمى هذه الخصائص بالضوابط المعنوية .
وإليك أولا خصائص المكي :
( أ ) يتميز المكي بتأصيل العقيدة الصحيحة التي بعث بها جميع الرسل ، ومحاربة العقائد الفاسدة التي توارثها أهل مكة ومن حولهم من القرى ، كعبادة الأصنام والتقرب إليها بالقرابين ، والتضرع إليها كلما اشتد بهم الكرب أو نزل بهم القحط .
( ب ) وعنى القرآن المكي - أيضا - بالقضاء على ما كانوا عليه من أخلاق سيئة وعادات فاسدة ، كسفك الدماء ، ووأد البنات ، وأكل مال اليتيم ، والتطفيف في الكيل والميزان ، وغير ذلك من الرذائل .
ودعاهم إلى أصول التشريعات العامة ، والآداب السامية ، بوصفها برهانا عمليا على سلامة الفطرة وصحة الاعتقاد .