وقال الحكماء : العلم هو حصول صورة الشيء في العقل « 1 » .
ثانيا - العلم اصطلاحا :
تطلق كلمة العلم ويصطلح بها على أحد المعاني التالية :
أ - الموضوع ذاته : فيقال علم الفلك ، وعلم الطب ، وعلم النفس ، وعلم التفسير ، وعلم الكلام وهكذا . ويراد به موضوعات هذه العلوم ، ومسائلها .
ب - معرفة الموضوع : فيقال : لفلان علم بموضوع النجوم ، أو علم بالأنساب ، أو علم بالأنواء الجوية ، أي لديه إلمام ومعرفة بمسائل وقواعد هذه العلوم .
ج - القدرة على معرفة الموضوع : وهي المعرفة بالقوّة ، أي القدرة على معرفة مسائل وقواعد الموضوع ، وإن لم تكن حاصلة بالفعل .
وأوفق معاني هذه الإطلاقات لموضوعنا قيد البحث هو الإطلاق الأول .
المطلب الثاني القرآن لغة واصطلاحا
أولا - القرآن لغة « 2 » :
أ - المقروء المكتوب :
يقال قرأ الرسالة قراءة وقرآنا ؛ أي نطق بالمكتوب فيها ، ومنه قوله
هامش
( 1 ) الجرجاني ، التعريفات ، ص 135 .
( 2 ) انظر تاج العروس ، مادة ( قرأ ) . الراغب : المفردات ، ص 402 . الطبرسي :
مجمع البيان ، ج 1 / 14 . السيوطي : الإتقان ، ج 1 / 50 . شهاب الدين القسطلاني : لطائف الإشارات ، ج 1 / 18 .