آمَنُوا وَتَواصَوا بِالصَّبْرِوَتَواصَوا بِالمَرحَمَة * أُولئِكَ أَصْحَابُ المَيْمَنَة * وَالَّذينَ كَفَرُوا بِآياتِنا هُمْ أَصحابُ المَشْئَمَة * عَلَيْهِمْ نارٌ مُؤصَدَة » . « 1 » وحصيلة المعنى بعد جمع الآيات الواردة في سورة البلد هو انّ شقاء الإنسان وسعادته في الآخرة رهن عبور تلك العقبات وما هي إلّا فك الرقبة أو إطعام الأيتام والفقراء والمساكين والأمر بالصبر والرحمة إلى غير ذلك من الفرائض ، فينتهي أمره إلى أن يكون من أصحاب الميمنة كما انّعكسه ينتهي إلى أن يكون من أصحاب المشئمة دون أن تكون هناك عقبات ومنعرجات صعبة العبور يؤمر أهل المحشر بطيّها وعبورها .
والذي يدلّك على صحّة ما ذكره الشيخ المفيد أنّ طي العقبات الدنيوية رهن الكفاءات الذاتية ، دون العقبات الأُخروية فانّها رهن الإيمان والعمل الصالح ، وهذا إن دلّ على شيء فإنّما يدل على أنّالعقبات كناية عن العمل بالفرائض التي يتوقف العمل بها على الصبر والإيمان الراسخ باللَّه والصبر على طاعته .
هامش
( 1 ) . البلد : 17 - 20 .