القرآن يتلقّى الرؤية أمراً منكراً . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 424
أدلة القائلين بالرؤية . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 426
كلام لصاحب الكشّاف . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 436
الرؤية القلبية . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 439
حرف الميم ، المؤمن . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 443
مالك الملك . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 444
مالك يوم الدين . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 449
المبين . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 451
المتَعال . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 453
المتكبّر . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 454
المتين . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 456
المجيب ، المجيد . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 457
المحيط . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 458
المحيي . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 459
المستعان . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 460
المصوّر . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 461
المقتدر . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 464
المقيت . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 464
الملك . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 465
المولى . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 466
المهيمن . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 469
مفاهيم القرآن — صفحة 518
مساهمون: الشيخ جعفر السبحاني
ص٥١٨