حرف النون ، النصير . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 471
النور . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 472
حرف الواو ، الواحد . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 475
معنى كونه واحداً . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 477
أدلّة الوحدانية ، التعدّد يستلزم التركيب . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 479
الوجود اللامتناهي لا يقبل التعدّد . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 480
صرف الوجد لايتثنّى ولايتكرّر . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 483
خرافة التثليث : الأب والابن وروح القدس . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 485
تسرّب خرافة التثليث إلى النصرانية . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 488
القرآن ونفي التثليث . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 490
الواسع . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 492
الوالي ، الودود . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 493
الوكيل . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 494
الولي . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 496
الوهّاب . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 497
حرف الهاء ، الهادي . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 499
ما معنى كون الهداية والضلالة بيده سبحانه . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 500
الهداية العامة . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 501
الهداية الخاصّة . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 504
مفاهيم القرآن — صفحة 519
مساهمون: الشيخ جعفر السبحاني
ص٥١٩